Visite ArabieL'histoire
L'oasis de Doumat al-Jandal
Doumat al-Jandal est une oasis du Wadi Sirhan, dans la région d'al-Jawf. Elle est à 37 km au sud-ouest de Sakaka et à environ 440 km à l'est de Tabouk. Elle est à environ 620 m d'altitude.Les inscriptions assyriennes des VIIIᵉ et VIIᵉ siècles avant J.-C. l'appellent Adummatu. C'était alors la capitale des Qédarites et de leurs reines. Plus tard viennent les Nabatéens et les Romains. Une inscription arabe chrétienne datée de 548-549 a été publiée en 2017 (L. Nehmé). Au VIIᵉ siècle, la ville est gouvernée par Ukaydir ibn ʿAbd al-Malik, de la tribu de Kinda.
En 1441 H (2020), l'ICESCO a inscrit Doumat al-Jandal sur sa liste du patrimoine du monde islamique.
Le nom chez les géographes
Yaqout (Muʿjam al-buldan, t. 2, p. 485-487) explique le nom par Doumaʾ, fils d'Ismaël (عليه السلام), qui s'y serait établi et y aurait bâti un fort. Il ajoute : « وسميت دومة الجندل لأن حصنها مبني بالجندل » (« on l'appela Doumat al-Jandal parce que son fort est bâti en blocs de pierre »). C'est un récit des généalogistes (Ibn al-Kalbi), pas un texte révélé.Yaqout cite Abou ʿUbayd as-Sakouni : « فأما دومة فعليها سور يتحصن به، وفي داخل السور حصن منيع يقال له مارد، وهو حصن أكيدر الملك » (« Douma a une enceinte où l'on se protège ; dans l'enceinte se trouve un fort imprenable appelé Marid : c'est le fort du roi Ukaydir »).
Il décrit aussi l'oasis : « دومة الجندل في غائط من الأرض خمسة فراسخ … ومن قبل مغربه عين تثج فتسقي ما به من النخل والزرع، وحصنها مارد » (« Doumat al-Jandal est dans une dépression de cinq parasanges ; à l'ouest, une source jaillit et arrose les palmiers et les cultures ; son fort est Marid »). À son époque (VIIᵉ siècle de l'Hégire), il note que le fort est debout mais en ruine. Il la place à sept étapes de Damas.
Ce qu'on voit
Le fort occupe un piton rocheux au sud de la vieille ville. La base est en gros blocs de pierre. Les étages sont en brique crue. Le plan d'origine est rectangulaire. Quatre tours coniques ont été ajoutées plus tard. Il y a une enceinte avec chemin de ronde, deux portes, deux puits et des salles de garde.En 1396 H (1976), on a trouvé dans la partie basse de la céramique nabatéenne et romaine des Iᵉʳ et IIᵉ siècles. Saudipedia note que des parties ont été reconstruites (« أعيد بناء بعض أجزائها »). La partie haute visible date en grande partie des derniers siècles. La Commission du tourisme puis la Commission du patrimoine l'ont restauré et ouvert aux visiteurs.
Le proverbe de Marid
Yaqout (t. 5, p. 37) rapporte : « مارد … حصن بدومة الجندل، وفيه وفي الأبلق قالت الزباء وقد غزتهما فامتنعا عليها : تمرد مارد وعز الأبلق، فصارت مثلا لكل عزيز ممتنع » (« Marid est un fort de Doumat al-Jandal. C'est de lui et d'al-Ablaq [à Tayma] qu'az-Zabbaʾ, qui les attaqua sans les prendre, dit : "Marid s'est rebellé et al-Ablaq a tenu bon." C'est devenu un proverbe pour tout ce qui résiste »). Les historiens identifient az-Zabbaʾ à Zénobie, reine de Palmyre (règne de 267 à 272).Le fort et Ukaydir
Pour les géographes, Marid est le fort d'Ukaydir. C'est de son fort que Khalid ibn al-Walid le fit sortir en l'an 9 (voir la fiche 02). Ibn Hicham parle seulement de « son fort » et de « la porte du château ». Aucune inscription ne prouve que le fort actuel soit celui d'Ukaydir.Wadd, l'idole des Banu Kalb
Avant l'Islam, les Banu Kalb adoraient à Doumat l'idole Wadd. Ibn Hicham (t. 1, p. 77) écrit : « وكلب بن وبرة من قضاعة اتخذوا ودا بدومة الجندل ». Wadd est nommé dans le Coran : « وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّۭا وَلَا سُوَاعًۭا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًۭا » (« Et ils ont dit : "N'abandonnez jamais vos divinités et n'abandonnez jamais Wadd, Suwâ, Yaghhû, Ya'ûq et Nasr" », Nouh 71:23, traduction du sens, Hamidullah).La vieille ville ad-Dirʿ et la muraille
Au pied du fort s'étend le quartier ad-Dirʿ. Les maisons de pierre se touchent, certaines ont un étage. Les toits sont en bois de tamaris et en palmes. Des ruelles en partie couvertes mènent aux jardins, arrosés par des canaux. Le souk ancien a été restauré.Saudipedia date les maisons visibles du IXᵉ siècle de l'Hégire (XVᵉ siècle). La mission archéologique saoudo-italo-française (MADAJ, 2009-2018) a trouvé dessous des niveaux du milieu du Iᵉʳ millénaire avant J.-C., puis nabatéens et romains. En 2011, elle a fouillé à l'ouest du quartier une salle de banquet nabatéenne (triclinium), de la fin du Iᵉʳ siècle avant J.-C. au début du IIᵉ siècle.
La muraille de Doumat a été dégagée en 1406 H (1985) à la limite ouest de la ville. Elle est haute d'environ 4,5 m, du même type de construction que Marid. La Commission a restauré l'ensemble entre 2010 et 2020. Le musée régional d'al-Jawf se trouve dans l'oasis, près du fort.
Le lac de Doumat al-Jandal
À environ 2 km au nord-ouest du fort, un lac d'environ 1 km² et 15 m de profondeur au centre s'est formé depuis les années 1980. Il vient de l'eau d'irrigation des fermes, tirée de la nappe de Saq. L'eau est propre mais salée. La municipalité l'a aménagé : promenades, bateaux, pédalos. Ce lac est moderne. Il n'a pas de lien avec la source dont parle Yaqout, aujourd'hui tarie.Autour de l'oasis
En 2020, une équipe du CNRS a publié une plate-forme de pierres de 35 m, en triangle, datée du VIᵉ millénaire avant J.-C., entourée de tombes (Munoz et al., Antiquity, 9 juin 2020). Elle est hors de la ville et n'est pas aménagée.Ce qui est sûr et ce qui ne l'est pas
- Sûr : le Coran nomme l'idole Wadd (Nouh 71:23).
- Sûr : céramique nabatéenne et romaine des Iᵉʳ et IIᵉ siècles à la base du fort (fouilles de 1396 H) ; niveaux du Iᵉʳ millénaire avant J.-C. sous ad-Dirʿ (mission MADAJ).
- Récit des historiens : Wadd adoré à Doumat par les Banu Kalb (Ibn Hicham). Marid, fort d'Ukaydir (Yaqout, d'après as-Sakouni).
- Tradition : le nom venu de Doumaʾ fils d'Ismaël (عليه السلام) (Ibn al-Kalbi, chez Yaqout). Le proverbe de Zénobie sur Marid et al-Ablaq.
- Incertain : que le fort visible soit le bâtiment d'Ukaydir. La partie haute est en grande partie reconstruite.
- À vérifier sur place : horaires et billet du fort, du musée d'al-Jawf et des aménagements du lac.
Récits à la chaîne faible ou discutée
Doumat, fondée par Doumaʾ fils d'Ismaël (عليه السلام)
Texte : « خرج دوماء بن إسماعيل حتى نزل موضع دومة وبنى به حصنا فقيل دوماء ونسب الحصن إليه ».
Sens : « Doumaʾ fils d'Ismaël partit, s'installa à l'emplacement de Douma et y bâtit un fort ; on l'appela Doumaʾ et on lui attribua le fort. »
Source : Ibn al-Kalbi, cité par Yaqout, Muʿjam al-buldan, t. 2, p. 485-487.
Degré : discuté. Récit de généalogiste, sans chaîne remontant au Prophète ﷺ.
Sources
1. Coran, Nouh 71:23 (quran-uthmani et fr.hamidullah, api.alquran.cloud).
2. Yaqout al-Hamawi, Muʿjam al-buldan, t. 2, p. 485-487 (« دومة الجندل ») ; t. 5, p. 37-38 (« مارد »).
3. Ibn Hicham, as-Sira an-nabawiyya, t. 1, p. 77 (Wadd à Doumat).
4. Tabari, Tarikh, t. 1, p. 617 (az-Zabbaʾ).
5. Saudipedia, قلعة مارد : https://saudipedia.com/قلعة-مارد
6. Saudipedia, واحة دومة الجندل : https://saudipedia.com/واحة-دومة-الجندل
7. Saudipedia, البحيرات الصناعية في السعودية : https://saudipedia.com/البحيرات-الصناعية-في-السعودية
8. Wikipédia (en), Dumat al-Jandal : https://en.wikipedia.org/wiki/Dumat_al-Jandal
9. Okaz, قلعة مارد : https://www.okaz.com.sa/article/430740
10. CNRS, plate-forme de Doumat (Munoz et al., Antiquity, 2020) : https://www.cnrs.fr/en/discovering-prehistoric-monuments-arabia