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Visiter Médine à vélo
Plus de 50 lieux de la Sîra, sur les pistes cyclables, en vélo électrique. Je vous emmène sur mon parcours, partie par partie, sans rien couper.
Pourquoi à vélo ?
Pendant des années, je vous ai montré ces lieux à pied, en voiture, en live. Mais à pied, c'est long, c'est fatigant, et en plein été c'est presque impossible. En voiture, beaucoup de ces endroits ne se voient pas.
Aujourd'hui, Médine a des pistes cyclables, une piste bleue bien protégée, et des vélos électriques en libre-service, avec l'application Careem. Alors j'ai construit un parcours. Vous prenez le vélo, vous mettez un coup de pédale, et vous avancez sur la route que l'Envoyé d'Allah ﷺ a prise il y a 1 400 ans.
J'ai été parmi les premiers à le faire et à le filmer. J'ai laissé le compteur tourner dans mes vidéos, sans couper, pour que vous voyiez que c'est faisable. Et je l'ai fait dans l'ordre du parcours, pas dans l'ordre de l'histoire : sinon, ça prendrait trop de temps.
Abou Ahmed, Médine
Les racines de Médine, jusqu'à la porte de la Hijra
On part de la station vélo de Qubâʾ. Pour l'instant, on ne s'occupe pas de la mosquée. On commence par le début : les familles qui ont préparé, sans le savoir, la venue du Prophète ﷺ dans cette ville. À la station, prenez à droite, toujours tout droit, et suivez la piste bleue. Au pont, à gauche.
Le domaine d'Uḥayḥa ibn al-Julâḥ et ses forteresses
Moins de 2 minutes de vélo, et vous êtes dans l'Arabie du 5ᵉ siècle, une centaine d'années avant la naissance du Prophète ﷺ. Tout ce territoire appartenait à un seigneur de guerre que tout le monde craignait : Uḥayḥa ibn al-Julâḥ. Il possédait 99 puits dans le quartier de Qubâʾ et d'al-ʿUṣba. Dans une oasis perdue dans le désert, l'eau, c'est la vie, et l'eau, c'est le pouvoir. Avoir 99 puits, c'est contrôler les palmeraies, les récoltes, et les hommes qui en dépendent.
Il avait construit des forteresses qu'il disait les plus solides des Arabes. Il y a 4 ans, quand je vous ai montré cet endroit, tout était enfoui sous la terre. Les autorités saoudiennes ont tout déblayé, pierre par pierre : les forteresses, les remparts, les puits, une ancienne maison. Et ce n'est pas fini.
▶ Voir le passage dans ma vidéo (3:20)La fiche de la forteresse
Salmâ, l'arrière-grand-mère du Prophète ﷺ
Derrière ce seigneur dur, il y a une femme : Salmâ bint ʿAmr, du clan des Banû an-Najjâr. Une commerçante prospère, qui organisait elle-même ses caravanes de la Syrie au Yémen, respectée de tous. Elle l'épouse, mais à ses conditions : elle reste chez elle et garde ses affaires. Ils ont deux enfants.
Les récits racontent qu'un jour, son mari prépare une attaque contre son clan. Elle trouve une ruse pour qu'il s'endorme épuisé, descend de la forteresse et va prévenir les siens. « Tu es mon mari, mais eux, c'est mon sang. » Ils se séparent.
Plus tard, Salmâ rencontre au marché Hâshim, de La Mecque, l'homme des caravanes d'hiver et d'été, qui nourrissait les gens pendant la famine. Encore une fois, ses conditions : elle reste à Médine, et les enfants restent avec elle. De ce mariage naît Shayba, avec une mèche blanche dans les cheveux. On l'appellera ʿAbd al-Muṭṭalib : le grand-père du Prophète ﷺ. Hâshim meurt en voyage, à Gaza, et des années plus tard, ses frères viennent chercher l'enfant pour le ramener à La Mecque, où il deviendra le gardien de la Kaʿba.
C'est pour ça qu'en arrivant à Médine, le Prophète ﷺ va dire de ces gens : c'est ma famille.
« Sont-ils meilleurs, ou le peuple de Tubbaʿ et ceux qui les ont précédés ? Nous les avons fait périr, car ils étaient criminels. »
Sourate ad-Dukhân, 44 : 37. Tubbaʿ, roi du Yémen, était venu détruire Yathrib avant d'y renoncer.Le monument des tambours et la porte de Médine
En reprenant la route, vous voyez un monument avec des mains et des tambours, et juste en face, la porte de Médine, comme un pont-levis. Ils sont là parce que c'est par ici que le Prophète ﷺ est entré dans la ville. Les tambours, ce sont les chants qui l'ont accueilli.
Quand il quitte La Mecque, il y a une chasse à l'homme : 100 chameaux de récompense pour qui le ramène. Et en passant cette porte, il entre sous la protection d'Allah, de sa famille et des habitants. C'est ici que tout commence.
▶ Voir le passage (16:50)Les portes de MédineLe chemin de la Hijra
La mosquée al-ʿUṣba et le puits de Sâlim
On longe le cimetière n° 1 (Médine en compte une cinquantaine, chacun avec sa plaque et son numéro), puis à gauche, on entre dans une palmeraie. N'ayez pas peur d'entrer, ne sonnez pas, ne demandez pas : la porte est ouverte du matin, vers 5 h ou 6 h, jusqu'à environ 21 h. C'est un lieu de la Sîra, tout le monde y vient. Il y a même une boutique de dattes.
À l'intérieur, une petite mosquée historique et son puits. Avant l'arrivée du Prophète ﷺ, c'est ici que les premiers émigrés de La Mecque priaient en groupe, derrière Sâlim, l'affranchi d'Abû Ḥudhayfa, parce qu'il connaissait le plus de Coran. Plus tard, ʿUmar dira de lui, sur son lit de mort, qu'il lui aurait confié le califat sans hésiter.
Ibn ʿUmar rapporte : « Quand les premiers émigrés arrivèrent à al-ʿUṣba, un endroit de Qubâʾ, avant l'arrivée du Prophète ﷺ, c'est Sâlim, l'affranchi d'Abû Ḥudhayfa, qui dirigeait leur prière. Il était celui qui connaissait le plus de Coran. »
Sahîh al-Bukhârî 692
▶ Voir le passage (19:56)La fiche de la mosquée al-ʿUṣba
Le long chemin de gravier qui y mène, c'est la route de la porte de Médine jusqu'ici. Faites-le à pied plutôt qu'à vélo : ça patine.
Le retour : « Ṭalaʿa l-badru ʿalaynâ »
On revient vers Qubâʾ. Les habitants de Médine attendaient le Prophète ﷺ tous les matins, jusqu'à ce que la chaleur devienne insupportable. Puis un homme, du haut d'une tour d'observation, l'aperçoit et crie. Toute la ville se précipite, les palmes à la main. C'est ce moment que rappelle la chanson que tout le monde connaît ici : « La pleine lune s'est levée sur nous… »
Autour de la palmeraie, il y a de grands travaux : un parc, des restaurants, un lac. Dans quelques années, ce parcours sera très fréquenté. Vous aurez été parmi les premiers à le faire.
- Départ et arrivée : station vélo de Qubâʾ. Une seule session de 30 minutes.
- Mosquée al-ʿUṣba : palmeraie ouverte environ de 5 h-6 h à 21 h, entrée libre.
- Le chemin de gravier : à pied, pas à vélo.
- Le meilleur moment : le matin, après le Fajr, quand il fait frais.
Conseil de terrain · Abou Ahmed, Médine, février 2026
Qubâʾ, la première mosquée de l'Islam
On pose le vélo. Ici, on est à la mosquée Qubâʾ, ouverte 24 h/24, 7 jours sur 7. Mais avant d'entrer, il faut revenir 13 ans en arrière : 13 ans de persécution à La Mecque, où être musulman était un crime. Les premiers musulmans ont tout abandonné, leurs maisons, leur commerce, leur ville, pour venir ici, à environ 450 km.
La palmeraie d'arrivée et l'ombrage
Juste en face de la mosquée, la palmeraie d'arrivée, entièrement rénovée, avec des explications. C'est ici que le Prophète ﷺ est accueilli. Les habitants ne l'avaient jamais vu. Tout le monde se regroupe autour d'Abû Bakr, en pensant que c'est lui. Le Prophète ﷺ s'assoit sans rien dire. Puis le soleil frappe son visage, Abû Bakr se lève et l'abrite avec son manteau. Et là, tout le monde comprend.
« Le soleil atteignit l'Envoyé d'Allah ﷺ ; Abû Bakr vint alors l'abriter avec son manteau. Les gens reconnurent alors l'Envoyé d'Allah ﷺ. »
Sahîh al-Bukhârî 3906, récit de la Hijra rapporté par ʿUrwa ibn az-Zubayr
Dans la palmeraie, il y a le puits, et son eau est offerte : on vous donne des gobelets, vous buvez à volonté. Le chemin est accessible en fauteuil roulant. Il y a aussi des marchands de parfum, de dattes et d'encens, des boissons, des toilettes, et des petits chats très affectueux. Prenez un sachet de croquettes avec vous.
La maison de Kulthûm ibn al-Hidm
Le soir, le Prophète ﷺ dort chez un compagnon au cœur généreux, Kulthûm ibn al-Hidm, qui lui ouvre sa maison pour recevoir les gens. Elle a disparu avec l'agrandissement de la mosquée, ce qui est normal vu le nombre de visiteurs chaque année, mais vous pouvez voir son emplacement.
La fiche de la maison de Kulthûm
La mosquée Qubâʾ
Avant d'être une mosquée, c'était un petit terrain en hauteur où l'on séchait les dattes. Le premier bâtisseur, c'est le Prophète ﷺ : il pose la première pierre, puis Abû Bakr, puis ʿUmar. On le voit couvert de poussière, le dos courbé, à porter les pierres. Ce n'est pas l'argent qui fait la valeur d'une mosquée, c'est l'intention.
« Une mosquée fondée dès le premier jour sur la piété mérite davantage que tu t'y tiennes debout pour prier. On y trouve des hommes qui aiment se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient. »
Sourate at-Tawba, 9 : 108« Celui qui se purifie chez lui, puis vient à la mosquée de Qubâʾ et y prie une prière, aura la récompense d'une ʿOmra. »
Sunan Ibn Mâja 1412, rapporté par Sahl ibn Ḥunayf ; authentifié par al-AlbânîAlors faites vos ablutions à l'hôtel, venez, priez deux unités. Asseyez-vous, lisez un peu de Coran, méditez. Côté hommes à droite ; l'entrée des femmes est de l'autre côté, côté des deux minarets. C'est gratuit et ouvert jour et nuit.
▶ Voir le passage (16:49)Tout sur la mosquée de Qubâʾ
Le puits de la bague
En sortant, regardez le panneau et la marque au sol : c'est le puits d'Arîs, qu'on appelle le puits de la bague. Un jour, Abû Mûsâ al-Ashʿarî suit le Prophète ﷺ jusqu'ici et s'assoit à la porte pour être son « portier ». Abû Bakr arrive : « Laisse-le entrer et annonce-lui le Paradis. » Puis ʿUmar, puis ʿUthmân.
La bague du Prophète ﷺ, qui lui servait de sceau, passera à Abû Bakr, puis à ʿUmar, puis à ʿUthmân. Et c'est dans ce puits qu'elle tombera, sous ʿUthmân. On l'a cherchée pendant des jours, sans jamais la retrouver.
Le récit d'Abû Mûsâ au puits d'Arîs : Sahîh al-Bukhârî 3674. La bague tombée dans le puits d'Arîs sous ʿUthmân : Sahîh al-Bukhârî 5879.
▶ Voir le passage (28:50)La fiche du puits de la bague
Manger, boire, se poser
Juste en face, un ensemble de restaurants de marques différentes, tous construits pareil, avec leur nom dans la même couleur : c'est pour garder l'architecture de Qubâʾ. Il y a une garderie si vous voulez souffler en couple, et des terrasses avec la vue sur la mosquée blanche. Un peu plus loin, le complexe Milaf : des entreprises saoudiennes de dattes, de café et de gâteaux. Un thé, c'est 1 ou 2 €. Beaucoup de familles saoudiennes y passent la soirée. C'est très sûr, de jour comme de nuit.
La forteresse des Banû Wâfiq
À 5 minutes à pied de Qubâʾ, la tribu des Banû Wâfiq avait l'un des plus grands forts de Médine. Le Prophète ﷺ est venu prier chez eux. Pendant la bataille du Fossé, quand des milliers de coalisés assiégeaient la ville en plein hiver, c'est dans des forteresses comme celle-ci que se réfugiaient les femmes, les enfants, les personnes âgées. Un mois de froid et de faim, puis Allah envoie un vent qui balaie les campements, et l'ennemi s'enfuit sans combat. Le fort est en restauration.
▶ Voir le passage (36:35)La fiche de la forteresse des Banû Wâfiq
La mosquée du jeune Ṭalḥa ibn al-Barâʾ
Tout près, dans le jardin des Banû Unayf, il y a une mosquée entièrement rénovée, ouverte 24 h/24, même la nuit, éclairée. C'est l'histoire d'un jeune compagnon d'une quinzaine d'années, Ṭalḥa ibn al-Barâʾ. À l'arrivée du Prophète ﷺ, il se jette dans ses bras et veut rester à ses côtés. Plus tard, il tombe gravement malade. Le Prophète ﷺ vient le visiter. Et ce jeune dit à ses parents : si je meurs, ne le dérangez pas, il a déjà tant de soucis. Il meurt la nuit, et on l'enterre sans le prévenir. Quand le Prophète ﷺ l'apprend, il vient sur sa tombe et fait des invocations pour lui.
▶ Voir le passage (42:17)La fiche de la mosquée
- Palmeraie d'arrivée : 19 riyals par adulte, 15 riyals par enfant, espèces ou carte. Avec le cinéma interactif : 39 riyals adulte, 29 riyals enfant (panneau à l'entrée). Environ 1 heure par ticket, plus souple quand il n'y a personne. Ouverte tard le soir.
- Un cinéma interactif raconte l'arrivée du Prophète ﷺ en animation (on ne peut pas y filmer).
- Mosquée Qubâʾ : gratuite, 24 h/24. Si vous ne voulez pas payer la palmeraie, entrez directement prier.
- Dattes : une boutique juste en face de la mosquée, à côté de la palmeraie.
- Comptez environ 1 h 20 avec une pause thé.
Relevé sur place par Abou Ahmed, février 2026. Les prix peuvent changer.
Des Banû an-Naḍîr à la mosquée du Vendredi
On reprend le vélo à la station de Qubâʾ. Cette partie demande un peu plus de forme : environ 8 km pour la première session. On traverse le grand parking des bus et on longe la forteresse collée à Qubâʾ.
Le quartier des Banû an-Naḍîr
À son arrivée, le Prophète ﷺ avait rassemblé toutes les tribus de Médine dans un pacte : vivre ensemble, se défendre ensemble. Les Banû an-Naḍîr, une tribu juive riche aux nombreuses forteresses, vivaient juste derrière Qubâʾ. Le Prophète ﷺ vient chez eux avec Abû Bakr, ʿUmar et ʿAlî pour régler une compensation. On le fait asseoir au pied d'un mur. Et pendant ce temps, ils prévoient de faire tomber une pierre du haut de la forteresse sur lui. Allah l'en informe, il se lève et rentre à Médine. Ils seront expulsés vers Khaybar.
« C'est Lui qui a fait sortir de leurs demeures ceux des gens du Livre qui ne croyaient pas, lors du premier exode. »
Sourate al-Ḥashr, 59 : 2
Les palmeraies d'ʿAbd ar-Raḥmân ibn ʿAwf et le puits d'Abû Salama
Sur la droite, les palmeraies d'ʿAbd ar-Raḥmân ibn ʿAwf. Arrivé à Médine sans rien, il refuse qu'on lui donne et demande juste : « Montrez-moi le marché. » Il deviendra le plus riche et le plus généreux des musulmans.
Juste en face, un puits en restauration. On l'appelait le puits difficile ; après le passage du Prophète ﷺ, on l'appellera le puits facile. La tradition de Médine le relie aussi à Abû Salama, l'un des premiers émigrés, mort de ses blessures d'Uhud.
▶ Voir le passage (6:56)La fiche du puits
La forteresse de Kaʿb ibn al-Ashraf
Tout l'inverse. Kaʿb ibn al-Ashraf, un homme très riche et poète, qui insultait le Prophète ﷺ et les femmes musulmanes dans ses vers. Après la défaite de Quraysh à Badr, il part à La Mecque pleurer leurs morts et pousser à la vengeance, ce qui mènera à Uhud. Sa forteresse faisait environ 40 m sur 40, presque imprenable, avec sa garde. Le Prophète ﷺ demande qu'on mette fin à son mal ; un petit groupe de compagnons s'en charge une nuit de pleine lune.
Le récit de Kaʿb ibn al-Ashraf et de Muḥammad ibn Maslama : Sahîh al-Bukhârî 4037.
▶ Voir le passage (13:00)La fiche de la forteresse
Le wadi, et la vue sur Jabal ʿAyr
On repart par le barrage du wadi. Après la bataille du Fossé, quand le Prophète ﷺ pose son armure, Jibrîl lui dit que les anges, eux, ne l'ont pas posée : direction les Banû Qurayẓa. Puis on retrouve une route toute neuve, avec en face la grande montagne de Jabal ʿAyr, l'entrée de Médine, et à son pied le miqât. En haut, il y a des points de vue, des cafés, et des 4x4 qui montent.
Jibrîl et l'ordre d'aller vers les Banû Qurayẓa après le Fossé : Sahîh al-Bukhârî 4117.
On arrête le compteur, on relance
À 30 minutes, je m'arrête sur la piste près de Qubâʾ. Autour de Qubâʾ, l'application permet de stopper la session sur place et d'en relancer une sans aller à une station. Stop, on rescanne, et c'est reparti pour 30 minutes. Le terrain de la compagnie des eaux, sur la gauche, c'était aussi le domaine d'Uḥayḥa et ses puits.
Ensuite, on reprend la route du Prophète ﷺ : de Qubâʾ vers la mosquée du Prophète ﷺ, un long boulevard d'environ 3 km. C'est un vendredi matin qu'il quitte Qubâʾ sur sa chamelle.
La mosquée du Vendredi
Sur la route, il passe chez les Banû Sâlim ibn ʿAwf. Ils lui demandent de rester. C'est l'heure de la prière du vendredi, et il la dirige ici, dans leur wadi : la première prière du vendredi du Prophète ﷺ à Médine. La route qu'on prend aujourd'hui est à 3 m au-dessus de l'ancien sol : tout ça, c'était un wadi bordé de palmiers.
Regardez les puits autour : ils ont été déterrés, chaque pierre enlevée, nettoyée, triée, puis remontée à l'identique par des artisans. Il y a une station vélo juste devant : on dépose le vélo, on arrête bien la session, et on va visiter. La mosquée est ouverte toute la journée aux heures de prière, avec un gardien.
▶ Voir le passage (37:30)La fiche de la mosquée du Vendredi
- 2 sessions de 30 minutes, environ 8 km pour la première.
- 3 endroits délicats : un boulevard avec des voitures après la forteresse de Kaʿb, et deux carrefours. Le reste est sur la piste bleue, protégée.
- Fontaines d'eau fraîche sur le boulevard de Qubâʾ.
- Juste après Qubâʾ, le centre commercial Aliat Mall (abayas, qamis, parfums, supermarché).
- Arrivée : station vélo devant la mosquée du Vendredi.
Conseil de terrain · Abou Ahmed, Médine, avril 2026
Le vélo à Médine, mode d'emploi
- Téléchargez l'application CareemC'est elle qui gère les vélos de Médine. Elle vous montre les stations (les stations vertes) et débloque le vélo en scannant le code.
- Prenez l'abonnement d'un moisVous payez par carte bancaire dans l'application : moins de 20 € le mois, et vous pouvez débloquer le vélo 60 fois, 30 minutes à chaque fois. Ça suffit largement pour faire tout mon parcours.
- Une session = 30 minutesRegardez le compteur. Arrêtez avant 30 minutes, puis relancez une nouvelle session.
- Suivez la piste bleueElle est séparée des voitures. Faites attention aux rares carrefours.
- Arrêtez bien la session à la finPosez le vélo à une station et vérifiez que l'application dit que vous êtes à l'arrêt.
Chaque minute en plus est facturée, environ 0,50 riyal la minute : 10 minutes de trop, c'est 5 riyals. Je vous ai prévenus, ne dites pas après que c'est de ma faute.
| Abonnement vélo Careem, 1 mois (60 déblocages) | moins de 20 € |
|---|---|
| Minute au-delà de 30 min | ≈ 0,50 SAR |
| Palmeraie d'arrivée, adulte | 19 SAR |
| Palmeraie d'arrivée, enfant | 15 SAR |
| Mosquée Qubâʾ, mosquée du Vendredi | Gratuit |
| Un thé en terrasse | 1 à 2 € |
Relevé sur place par Abou Ahmed, février à avril 2026. Vérifiez le tarif du vélo dans l'application avant de partir.
Le matin après le Fajr, c'est l'idéal : il fait frais. En été, jamais l'après-midi. En hiver, c'est parfait toute la journée.
Il faut savoir faire du vélo et tenir environ 1 heure. Les vélos sont électriques. Avec des personnes âgées ou de petits enfants, faites plutôt Qubâʾ à pied (partie 2).
De l'eau, une casquette, des chaussures fermées, le téléphone chargé (l'application en a besoin), et un sachet de croquettes pour les chats de Qubâʾ.
Des trottinettes électriques se louent aussi. Et les bus de Médine coûtent moins de 0,70 € le trajet, mais n'arrivent pas partout.
Les 3 vidéos, sans coupure
Regardez-les une fois avant de partir : c'est comme si j'étais à côté de vous.
Pour aller plus loin
Questions fréquentes
Combien coûte la visite de Médine à vélo ?
J'ai payé moins de 20 € l'abonnement d'un mois, avec 60 déblocages de 30 minutes (février-avril 2026). Vérifiez le tarif du moment dans l'application Careem.
Que se passe-t-il si je dépasse les 30 minutes ?
Chaque minute en plus est facturée, environ 0,50 riyal. Arrêtez la session avant, puis relancez-en une.
Faut-il être sportif ?
Les vélos sont électriques, mais il faut savoir pédaler et tenir environ 1 heure par partie. Partez le matin, jamais l'après-midi en été.
Peut-on tout faire en une journée ?
Oui, en enchaînant les 3 parties, en partant tôt. Mais rien ne vous oblige : l'abonnement dure un mois, vous pouvez faire une partie par jour.
Combien coûte la palmeraie d'arrivée à Qubâʾ ?
19 riyals par adulte et 15 par enfant, en espèces ou par carte. La mosquée Qubâʾ, elle, est gratuite.
Mis à jour le 25 octobre 2026. Les prochaines parties (Fossé, Uhud…) arrivent : posez vos questions en commentaire sous mes vidéos. Qu'Allah vous facilite votre visite.