Visite ArabieL'histoire
La mosquée
La mosquée est au sud du quartier ad-Dirʿ, face à Marid ; une rue les sépare. La salle de prière a trois rangées de piliers de pierre. Le toit est fait de troncs de tamaris et de palmes, couverts de boue. Le mihrab est une niche étroite et pointue. À côté, une niche à trois marches sert de minbar. Il y a une cour au sud et une seconde salle au nord.Le minaret est carré, effilé, terminé en pyramide. Il fait environ 12,7 m et compte quatre niveaux, chacun éclairé par une fenêtre. Son escalier intérieur est effondré depuis longtemps.
La mosquée a été rebâtie en 1208 H (1793-1794), avec une nouvelle orientation de la qibla. Elle a été restaurée au milieu du XIXᵉ siècle, en 1395 H (1975) et en 2019 par la Commission du patrimoine.
Le nom de ʿOmar
Les notices officielles disent qu'elle a été bâtie sur ordre de ʿOmar ibn al-Khattab (رضي الله عنه) en 16 H (ou 17 H), quand il allait à Jérusalem. Aucune source ancienne (Tabari, Ibn Saʿd, Yaqout, as-Samhoudi, Ibn Kathir) ne parle d'un passage de ʿOmar à Doumat ni d'une mosquée fondée par lui. Sa route vers al-Jabiya et Jérusalem passait plus à l'ouest.L'historien de l'art G. R. D. King (1986) juge le bâtiment bien plus tardif. Certains l'attribuent au calife omeyyade ʿOmar ibn ʿAbd al-ʿAziz (99-101 H). D'autres pensent que le nom vient d'une tribu installée dans la ville. La mission MADAJ n'a pas publié de date pour la mosquée elle-même.
Il faut donc dire : « mosquée dite de ʿOmar, selon une tradition locale non confirmée par les sources ». C'est une mosquée ordinaire, où l'on vient prier. On n'y cherche pas de baraka particulière.
L'expédition de Doumat al-Jandal (Rabiʿ I, an 5)
Ibn Ishaq (Ibn Hicham, t. 2, p. 212) rapporte : « ثم غزا رسول الله ﷺ دومة الجندل … ثم رجع رسول الله ﷺ قبل أن يصل إليها، ولم يلق كيدا » (« Puis l'Envoyé d'Allah ﷺ partit vers Doumat al-Jandal … puis il revint avant de l'atteindre, sans rencontrer de résistance »).Al-Waqidi donne le motif : « وقد ذكر له أن بدومة الجندل جمعا كثيرا، وأنهم يظلمون من مر بهم » (« On lui avait rapporté qu'à Doumat al-Jandal il y avait une grande troupe qui maltraitait les voyageurs de passage »). Selon lui, l'armée comptait 1 000 hommes et marchait de nuit. Les habitants se dispersèrent. Il n'y eut pas de combat. Aucun lieu de Doumat ne peut être relié à cet épisode.
ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAwf à Doumat (Shaʿban, an 6)
Ibn Ishaq (t. 2, p. 630-631) rapporte que le Prophète ﷺ noua lui-même le turban de ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAwf (رضي الله عنه) et lui confia l'étendard en disant : « لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا » (« Ne détournez pas le butin, ne trahissez pas, ne mutilez pas, ne tuez pas d'enfant »).Selon al-Waqidi et Ibn Saʿd, il partit avec 700 hommes et resta trois jours à appeler les gens à l'Islam. Le troisième jour, al-Asbagh ibn ʿAmr al-Kalbi, chef chrétien du lieu, devint musulman avec beaucoup des siens. Les autres payèrent la jizya. ʿAbd ar-Rahman épousa sa fille Tumadir bint al-Asbagh. Elle fut la mère d'Abou Salama ibn ʿAbd ar-Rahman, juriste de Médine.
Ukaydir et Khalid ibn al-Walid (Rajab, an 9)
Pendant le séjour à Tabouk, le Prophète ﷺ envoya Khalid ibn al-Walid (رضي الله عنه) vers Ukaydir, roi chrétien de Doumat. Abou Dawoud rapporte d'après Anas ibn Malik (رضي الله عنه) : « أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ » (« Le Prophète ﷺ envoya Khalid ibn al-Walid vers Ukaydir de Douma. Il fut pris et on l'amena. Il épargna sa vie et conclut avec lui la paix contre la jizya », Abou Dawoud n° 3037, hasan selon al-Albani et Shuʿayb al-Arnaʾout).Ukaydir fit un cadeau au Prophète ﷺ. Anas (رضي الله عنه) rapporte : « أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا » (« On offrit au Prophète ﷺ une tunique de soie fine, alors qu'il interdisait la soie. Les gens s'en émerveillèrent. Il dit : "Par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa main, les mouchoirs de Saʿd ibn Muʿadh au Paradis sont plus beaux que cela" »). Boukhari précise juste après : « إِنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم » (« c'est Ukaydir de Douma qui en fit cadeau au Prophète ﷺ », Boukhari n° 2616 ; même récit dans Mouslim n° 2469).
ʿAli (رضي الله عنه) rapporte : « أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَ حَرِيرٍ فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ » (« Ukaydir de Douma offrit au Prophète ﷺ un vêtement de soie. Il le donna à ʿAli et dit : "Découpe-le en voiles pour les Fatima" », Mouslim n° 2071).
Ibn Ishaq ajoute des détails : le Prophète ﷺ dit à Khalid « إنك ستجده يصيد البقر » (« tu le trouveras en train de chasser les bovidés sauvages »). Par une nuit de lune, des bovidés vinrent frotter leurs cornes à la porte du château. Ukaydir sortit les chasser avec son frère Hassan. Hassan fut tué, Ukaydir capturé. Ibn Saʿd et Yaqout donnent le texte du traité : les terres non cultivées, les armes, les chevaux et le fort revenaient au Prophète ﷺ ; les palmiers et les sources restaient aux habitants.
L'arbitrage de l'an 37
Selon Tabari (t. 5, p. 56, 66), après la bataille de Siffin, les deux arbitres, Abou Moussa al-Ashʿari et ʿAmr ibn al-ʿAs (رضي الله عنهما), se rencontrèrent en Ramadan 37 H (658). Les sources hésitent entre Doumat al-Jandal et Adhruh, en Jordanie. La rencontre se sépara sans accord. Aucun lieu de Doumat n'est rattaché à cet événement. Nous le mentionnons sans commentaire, par respect pour tous les Compagnons concernés (رضي الله عنهم).Ce qui est sûr et ce qui ne l'est pas
- Sûr : Ukaydir de Douma offrit au Prophète ﷺ un vêtement de soie, et le Prophète ﷺ parla des mouchoirs de Saʿd ibn Muʿadh au Paradis (Boukhari 2615, 2616 ; Mouslim 2469). Le vêtement fut donné à ʿAli (Mouslim 2071).
- Sûr : Khalid fut envoyé vers Ukaydir, qui eut la vie sauve et fit la paix contre la jizya (Abou Dawoud 3037, hasan).
- Récit des historiens : l'expédition de l'an 5 sans combat (Ibn Ishaq, al-Waqidi) ; la mission de ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAwf en l'an 6 et son mariage avec Tumadir (Ibn Ishaq, al-Waqidi, Ibn Saʿd) ; la chasse aux bovidés et le traité d'Ukaydir (Ibn Ishaq, Ibn Saʿd) ; la rencontre des arbitres en 37 H (Tabari).
- Tradition : la fondation de la mosquée par ʿOmar ibn al-Khattab en 16 ou 17 H. Aucune source ancienne ne la mentionne.
- Incertain : la date de construction de la mosquée (omeyyade ou plus tardive selon les chercheurs).
- À vérifier sur place : horaires d'ouverture en dehors des prières.
Récits à la chaîne faible ou discutée
Khalid détruit l'idole Wadd à Doumat
Ibn al-Kalbi (Kitab al-Asnam) rapporte que Khalid ibn al-Walid revint à Doumat en 9 ou 10 H pour détruire l'idole Wadd.
Source : Ibn al-Kalbi, Kitab al-Asnam.
Degré : faible. Tradition d'Ibn al-Kalbi, sans chaîne solide.
La fin d'Ukaydir
Al-Baladhuri (cité par Yaqout, t. 2, p. 486) dit qu'Ukaydir devint musulman, puis refusa la zakat à la mort du Prophète ﷺ et partit vers al-Hira. Tabari (t. 3, p. 384) dit que Khalid le tua en 12 H. Ibn Ishaq et Abou Dawoud parlent seulement de la paix contre la jizya.
Degré : discuté. Les historiens divergent.
Sources
1. Sahih al-Boukhari 2615, 2616, 3248 : https://cdn.jsdelivr.net/gh/fawazahmed0/hadith-api@1/editions/ara-bukhari/2616.json
2. Sahih Mouslim 2469 et 2071 (numérotation Abdel-Baqi) : https://sunnah.com/muslim:2469 ; https://sunnah.com/muslim:2071
3. Sunan Abou Dawoud 3037 (hasan, al-Albani) : https://sunnah.com/abudawud:3037
4. Ibn Hicham, as-Sira an-nabawiyya, t. 2, p. 212 (an 5) ; p. 525-526 (Ukaydir) ; p. 630-631 (ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAwf).
5. Al-Waqidi, al-Maghazi, t. 1, p. 401-403 ; t. 2, p. 559-561.
6. Ibn Saʿd, at-Tabaqat al-kubra, t. 1, p. 219 (traité d'Ukaydir) ; t. 3, p. 93-95 (Tumadir).
7. Tabari, Tarikh, t. 3, p. 384 ; t. 5, p. 56, 65-69.
8. Yaqout al-Hamawi, Muʿjam al-buldan, t. 2, p. 486.
9. Saudipedia, مسجد عمر بن الخطاب : https://saudipedia.com/ar/مسجد-عمر-بن-الخطاب
10. Archnet, Masjid ʿUmar ibn al-Khattab (G. R. D. King, 1986) : https://www.archnet.org/sites/3796
11. Wikipédia (en), Umar ibn al-Khattab Mosque : https://en.wikipedia.org/wiki/Umar_ibn_al-Khattab_Mosque