Hisn al-Watih

L'histoire

Samhoudi écrit qu'al-Watih était l'un des plus grands forts de Khaybar. Il rapporte que son nom viendrait d'un homme appelé al-Watih ibn Mazin.

Ibn Ishaq raconte que les gens de Khaybar se replièrent dans leurs deux forts, al-Watih et as-Sulalim, et que ce furent les derniers pris. Le Prophète ﷺ les assiégea « بضع عشرة ليلة », un peu plus de dix nuits. Ils demandèrent la vie sauve et le droit de partir. Cela leur fut accordé.

Al-Waqidi détaille les conditions. Les habitants gardaient la vie sauve et partaient avec leurs enfants. Ils remettaient l'or, l'argent, les armes et les étoffes, sauf le vêtement que chacun portait. Ils perdaient la protection de l'accord s'ils cachaient quelque chose.

Ibn Ishaq rapporte que Kinana, chef des Banu Abi al-Huqayq, nia détenir un trésor. Une partie fut retrouvée enterrée dans une ruine. Les sources donnent cette dissimulation, faite sous serment, comme la raison de son exécution.

Samhoudi rapporte, d'après Ibn Shabba, que les gens d'al-Watih et d'as-Sulalim se rendirent par accord, et que ces terres revinrent au Prophète ﷺ en propre. L'imam Malik disait que Khaybar fut prise en partie par la force et en partie par accord. Ibn Ishaq précise que le quartier d'al-Katiba servit pour le cinquième du butin et pour la part du Prophète ﷺ, distribuée en dattes et en orge à ses épouses et à ses proches.

As-Sulalim. Samhoudi écrit : « كان آخر حصون خيبر فتحا ». Al-Waqidi y place le fort de la famille d'Abi al-Huqayq. Saudipedia le cite parmi les forts qui existent encore, sans le décrire ni le localiser.

Aujourd'hui. Saudipedia écrit : « حصن الوطيح ويسمى مكيدة أو عبلة ورشيدة ». Makida est un village de pierre à l'extrémité sud de la vieille Khaybar. Il est en réhabilitation depuis 2014 environ. Entre Makida et ash-Shurayf s'étend une plaine salée, as-Subaykha. L'accès au fort est à vérifier auprès de la RCU.

Ce qui est sûr et ce qui ne l'est pas

• Sûr : Khaybar fut prise, et le Prophète ﷺ laissa ensuite les habitants travailler les terres (Boukhari 2338). Le détail fort par fort ne figure pas dans les deux Sahih.
• Récit des historiens : le siège d'al-Watih et d'as-Sulalim, la reddition par accord, les conditions, l'affaire du trésor de Kinana (Ibn Ishaq, al-Waqidi, Ibn Shabba).
• Tradition : l'emplacement d'al-Watih à Makida, et les noms « عبلة ورشيدة ». L'emplacement d'as-Sulalim n'est pas connu.
• Incertain : l'origine du nom « al-Watih ».

Sources

1. Boukhari 2338 (sunnah.com).
2. Ibn Hicham, as-Sira an-nabawiyya, t. 2 p. 332, 336-337, 349-352.
3. Al-Waqidi, al-Maghazi, t. 2 p. 668-671.
4. Samhoudi, Wafaʾ al-wafa, t. 4 p. 73, 97, 167.
5. Ibn Hajar, Fath al-Bari, t. 7 p. 478.
6. Saudipedia, « محافظة خيبر ».
7. Asharq al-Awsat (ar), 2 avril 2014.