مسجد المدہون (القنطرہ)

تاریخ

المثناۃ وادی وج کے کنارے، طائف کے پرانے شہر کے مغرب میں، باغوں اور چشموں کا محلہ ہے۔ طائف کے لوگ نبوت کے دسویں سال نبی ﷺ کے سفر طائف کے کئی واقعات طویل عرصے تک یہیں بتاتے رہے۔ عداس سے ملاقات، جو ابن اسحاق نے روایت کی، نمبر 13 میں بیان ہوئی ہے، اور مسجد الکوع نمبر 11 میں۔ لیکن کوئی قدیم ماخذ ان واقعات کو کسی خاص جگہ سے نہیں جوڑتا۔ المثناۃ کی مسجدیں بہت بعد میں بنیں۔

مسجد المدہون انہی بعد کی عمارتوں میں سے ہے۔ طائف کے محقق حماد السالمی، طائف صوبے کی جغرافیائی لغت کی بنیاد پر، اسے «عثمانی دور کے آخر» کی بتاتے ہیں۔ عکاظ نے 2009ء میں ایک زیادہ متعین تاریخ دی، جسے محض ایک خیال کے طور پر پیش کیا: یہ 1262ھ (1846ء) میں، امیر مکہ شریف عبدالمطلب بن غالب کے زمانے میں بنی۔ اسی مضمون میں ہے کہ اس امیر نے المثناۃ کی مرمت کروائی اور یہاں مینار اور منقش منبر والی ایک مسجد، اور وضو کے لیے ایک نالی بنانے کا حکم دیا، مگر یہ دعویٰ نہیں کیا گیا کہ وہ یہی مسجد ہے۔ 2018ء میں عرب نیوز میں مذکور ایک مقامی گائیڈ نے اسے تقریباً 162 سال پرانا بتایا، جو 1850ء کی دہائی بنتی ہے۔ اس لیے تیرہویں صدی ہجری کا وسط (انیسویں صدی عیسوی کا وسط)، عثمانی دور میں مکہ کے شریفوں کے زمانے میں، مانا جا سکتا ہے، اس سے زیادہ تعین کے بغیر۔

عمارت سادہ ہے: تقریباً 7 میٹر چوڑی اور 12 میٹر لمبی، سرخ اینٹ اور لکڑی کی محراب کے ساتھ۔ اس کی خاص بات اس کا مینار ہے، ایک «منزل در منزل ستون» جو اوپر جا کر پتلا ہوتا جاتا ہے۔ اسے اکثر چھوٹے پیمانے پر عراق میں سامراء کی عباسی جامع مسجد کے ملویہ سے تشبیہ دی جاتی ہے۔ یہ ایک پرانے انداز کی بعد کی نقل ہے، جس سے مسجد اپنی اصل عمر سے کہیں زیادہ پرانی لگتی ہے۔

«القنطرہ» («پل» یا «محراب») کا نام مقامی استعمال میں اس سے جڑ گیا۔ وقت کے ساتھ ایک عوامی روایت نے اسے وہ جگہ بنا دیا جہاں نبی ﷺ اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ طائف سے نکالے جانے کے بعد ایک باغ میں آرام کرنے کے لیے رکے۔ جنوبی ایشیا سے آنے والے کچھ زائرین اسے «حضرت علی کی مسجد» بھی کہتے ہیں، گویا علی رضی اللہ عنہ طائف میں نبی ﷺ کے ساتھ تھے۔ عرب نیوز میں مذکور گائیڈ جواب دیتے ہیں کہ یہ «بالکل غلط» ہے: سیرت نگار صرف اس پر بحث کرتے ہیں کہ نبی ﷺ اکیلے تھے یا زید رضی اللہ عنہ کے ساتھ۔

اللجنۃ الدائمہ سے مسجد الکوع اور مسجد القنطرہ کے بارے میں پوچھا گیا۔ اس کا جواب واضح ہے۔ طائف کی یہ دونوں مسجدیں ایسے کاموں سے جڑی ہیں جن کی اسلام میں کوئی بنیاد نہیں۔ کوئی صحیح حدیث یا اثر ان کا ذکر نہیں کرتا۔ ان کے بارے میں جو قصے سنائے جاتے ہیں وہ غلط اور بے بنیاد ہیں۔ کسی خاص عبادت کے لیے وہاں جانا جائز نہیں، نہ طلبہ کو ایسے لے جانا گویا یہ سیرت کی کوئی جگہ ہو۔ وہاں کسی بھی مسجد کی طرح نماز پڑھی جا سکتی ہے، مگر اسے کوئی خاص فضیلت دیے بغیر۔

اکیسویں صدی کے شروع میں مسجد کی کم دیکھ بھال ہوتی تھی، بلکہ وہ غیر آباد تھی۔ اسے تعمیر شدہ ورثے کے قومی رجسٹر میں درج کیا گیا۔ ستمبر 2025ء میں عکاظ نے اعلان کیا کہ ولی عہد محمد بن سلمان کے تاریخی مساجد کے منصوبے کے تیسرے مرحلے میں اس کی مرمت اور بحالی ہوگی، قریب کی چھوٹی مسجد ابن عباس کے ساتھ (تکمیل جولائی 2026ء میں متوقع)۔ مارچ 2026ء میں عکاظ نے اسے اب بھی کھڑا بتایا، «اس جگہ کی قدامت کا زندہ گواہ»۔

کیا یقینی ہے اور کیا نہیں

• یقینی: یہ عثمانی دور کے آخر کی مسجد ہے (السالمی، طائف صوبے کی جغرافیائی لغت کے حوالے سے)، جو المدہون اور القنطرہ دونوں ناموں سے معروف ہے۔
• غیر یقینی: 1262ھ کی تاریخ اور شریف عبدالمطلب بن غالب سے نسبت کو عکاظ (2009ء) ایک خیال کے طور پر بیان کرتا ہے۔ یہ عرب نیوز کے اندازے (1850ء کی دہائی) سے پوری طرح میل نہیں کھاتیں۔
• رد شدہ: سیرت سے ہر تعلق۔ اللجنۃ الدائمہ کہتی ہے کہ القنطرہ (اور الکوع) کو نبی ﷺ سے جوڑنے والے قصے بے بنیاد ہیں۔
• غلط: «حضرت علی کی مسجد» کا نام۔ علی رضی اللہ عنہ طائف میں نبی ﷺ کے ساتھ نہیں تھے۔
• قابل تصدیق: مرمت کی تکمیل (ولی عہد کا منصوبہ، تیسرا مرحلہ) اور زیارت کی شرائط۔

مآخذ

1. فتاویٰ اللجنۃ الدائمہ، «حصہ 2، صفحہ 309» (مسجد الکوع اور مسجد القنطرہ)، انگریزی ترجمہ: «طائف میں مسجد الکوع»، الفقہ ویب سائٹ: https://www.al-feqh.com/en/masjid-al-ku`-in-ta-if (عربی عبارت اور فتوے کا نمبر نہیں دیکھا گیا)۔
2. عکاظ، «الطائف.. مدينة المساجد التاريخية»، 19 مارچ 2026ء (السالمی، پیمائش، محراب، سامراء سے مینار کی تشبیہ): https://www.okaz.com.sa/local/na/2240706
3. صالح مطر الغامدی، المثناۃ کی مساجد پر مضمون، عکاظ، 26 فروری 2009ء (1262ھ کی تاریخ، شریف عبدالمطلب بن غالب): https://www.okaz.com.sa/article/247113
4. «طائف کی مسجد، ایک تاریخی سعودی جوہر جس کی اپنی کہانی ہے»، عرب نیوز، 11 جنوری 2018ء (گائیڈ خالد الشربی، «حضرت علی کی مسجد»): https://www.arabnews.com/node/1223181/amp
5. عکاظ، 2 ستمبر 2025ء (ولی عہد کے منصوبے کا تیسرا مرحلہ، المدہون اور المثناۃ کی مسجد ابن عباس کی مرمت): https://www.okaz.com.sa/ampArticle/2211621
6. ویکیپیڈیا (انگریزی)، «مسجد القنطرہ» (نام، عوامی روایت، متروک حالت): https://kaweah.freedombox.rocks/kiwix/wikipedia_en_all_maxi_2023-10/Al_Qantara_Mosque
7. عبدالرحمن سعد العرابی، المدینہ، 7 ستمبر 2025ء («مسجد القنطرة "المدهون" بالمثناة»): https://www.al-madina.com/ampArticle/950326