مسجد عداس: عتبہ اور شیبہ کا باغ

تاریخ

نبوت کا دسواں سال غم کا سال ہے، جسے اکثر «عام الحزن» کہا جاتا ہے۔ خدیجہ رضی اللہ عنہا وفات پاتی ہیں، پھر ابو طالب، وہ چچا جو نبی ﷺ کی حفاظت کرتے تھے۔ ابن اسحاق بیان کرتے ہیں کہ قریش فوراً دلیر ہو گئے۔ ایک دن ایک آدمی آپ کے سر پر مٹی ڈال دیتا ہے۔ آپ گھر لوٹتے ہیں، اور آپ کی ایک بیٹی روتے ہوئے آپ کا سر دھوتی ہیں۔ آپ ان سے فرماتے ہیں: «لَا تَبْكِي يَا بُنَيَّةُ، فَإِنَّ اللَّهَ مَانِعٌ أَبَاكَ» («بیٹی، مت رو، اللہ تمہارے باپ کی حفاظت کرے گا»)۔

تب آپ ﷺ ثقیف سے حمایت اور پناہ لینے طائف روانہ ہوتے ہیں۔ ابن سعد اس سفر کو شوال کے آخری دنوں کا بتاتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ آپ کے ساتھ تھے، جبکہ ابن اسحاق کہتے ہیں کہ آپ اکیلے گئے۔ یہ بھی روایت ہے کہ آپ نے یہ سفر پیدل کیا۔

ابن اسحاق بیان کرتے ہیں کہ آپ پہلے ان تین بھائیوں کے پاس گئے جو ثقیف کے سردار تھے: عبد یالیل، مسعود اور حبیب، عمرو بن عمیر کے بیٹے۔ آپ نے انہیں اللہ کی طرف بلایا اور اپنی حمایت کی درخواست کی۔ پہلے نے جواب دیا: «هُوَ يَمْرُطُ ثِيَابَ الْكَعْبَةِ إِنْ كَانَ اللَّهُ أَرْسَلَكَ» («اگر اللہ نے تمہیں بھیجا ہے تو میں کعبہ کا غلاف پھاڑ دوں!»)۔ دوسرے نے کہا: «أَمَا وَجَدَ اللَّهُ أَحَدًا يُرْسِلُهُ غَيْرَكَ !» («کیا اللہ کو تمہارے سوا بھیجنے کے لیے کوئی اور نہیں ملا؟»)۔ تیسرے نے آپ سے بات کرنے سے بھی انکار کیا۔ نبی ﷺ مایوس ہو کر اٹھے۔ آپ نے ان سے صرف یہ کہا کہ اس بات کو چھپائے رکھیں، تاکہ قریش اسے آپ کے خلاف استعمال نہ کریں۔

انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ ابن اسحاق کے مطابق انہوں نے آپ کے پیچھے «سُفَهَاءَهُمْ وَعَبِيدَهُمْ»، یعنی اپنے غلاموں اور شہر کے لڑکوں کو لگا دیا، جو آپ کو برا بھلا کہتے اور آپ پر چیختے تھے۔ ابن سعد کہتے ہیں کہ آپ طائف میں دس دن ٹھہرے اور سب سرداروں سے ملے، جنہوں نے آخر آپ کو نکال دیا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ لڑکوں نے آپ پر پتھر پھینکے، «حَتَّى إِنَّ رِجْلَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَتَدْمَيَانِ» («یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کے دونوں پاؤں سے خون بہنے لگا»)۔ زید رضی اللہ عنہ اپنے جسم سے آپ کو بچاتے رہے، «حَتَّى لَقَدْ شُجَّ فِي رَأْسِهِ شِجَاجٌ» («یہاں تک کہ ان کے سر میں کئی زخم آئے»)۔

ہجوم آپ کو ایک باغ تک دھکیل لایا، «حَائِطٍ لِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ»، جو مکہ کے دو سرداروں کا تھا۔ پیچھا کرنے والے لوٹ گئے۔ آپ انگور کی بیل کے سائے میں بیٹھ گئے۔ ربیعہ کے دونوں بیٹے وہاں موجود تھے اور سب دیکھ چکے تھے۔ اسلام سے دشمنی کے باوجود رشتہ داری نے انہیں متاثر کیا۔ انہوں نے اپنے عیسائی غلام عداس کو بلایا اور کہا کہ ایک تھال میں انگور کا ایک گچھا نبی ﷺ کے پاس لے جائے۔

نبی ﷺ نے ہاتھ بڑھایا اور فرمایا: «بِاسْمِ اللَّهِ»۔ عداس حیران ہوا: «وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ هَذِهِ الْبِلَادِ» («اللہ کی قسم، اس ملک کے لوگ یہ بات نہیں کہتے»)۔ نبی ﷺ نے اس سے پوچھا کہ وہ کہاں سے ہے اور اس کا دین کیا ہے۔ عداس نے جواب دیا: «میں عیسائی ہوں، نینوا کا»۔ آپ نے فرمایا: «مِنْ قَرْيَةِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى» («نیک آدمی یونس بن متیٰ کی بستی سے!»)۔ اس نے پوچھا: «آپ یونس بن متیٰ کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟» آپ نے فرمایا: «ذَاكَ أَخِي، كَانَ نَبِيًّا وَأَنَا نَبِيٌّ» («وہ میرے بھائی ہیں: وہ نبی تھے، اور میں نبی ہوں»)۔ عداس آپ پر جھکا اور آپ کے سر، ہاتھوں اور پاؤں کو چوما۔ اس کے مالکوں نے اسے ملامت کی۔ اس نے انہیں جواب دیا: «يَا سَيِّدِي، مَا فِي الْأَرْضِ شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ هَذَا» («میرے آقا، زمین پر اس سے بہتر کوئی چیز نہیں»)۔ الواقدی کے مطابق چار سال بعد عداس نے عتبہ اور شیبہ سے التجا کی کہ بدر میں نبی ﷺ سے لڑنے نہ جائیں: «وَاللَّهِ إِنَّهُ لَنَبِيٌّ» («اللہ کی قسم، وہ نبی ہیں»)۔ انہوں نے اس کی بات نہ مانی اور بدر میں مارے گئے۔

روایت ہے کہ اس باغ میں نبی ﷺ نے اللہ سے یہ دعا کی: «اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ… إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ عَلَيَّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي» («اے اللہ، میں تجھ ہی سے اپنی کمزوری، اپنی بے بسی اور لوگوں کی نظر میں اپنی بے قدری کی شکایت کرتا ہوں… اگر تو مجھ سے ناراض نہیں تو مجھے کوئی پروا نہیں»)۔ یہ دعا مشہور ہے، مگر اس کی سند ضعیف ہے۔

پھر نبی ﷺ مکہ کی راہ لیتے ہیں۔ قریب کی ایک مسجد، الکوع، مقامی روایت میں اسی دن سے جوڑی جاتی ہے (دیکھیے نمبر 11)۔ پہاڑوں کے فرشتے کی حدیث، جس نے آپ کو پیشکش کی کہ مکہ والوں کو دو پہاڑوں کے درمیان کچل دے، واپسی کے راستے میں قرن الثعالب پر پیش آئی، جسے بہت سے لوگ قرن المنازل قرار دیتے ہیں (دیکھیے نمبر 02)۔ پھر نخلہ میں جنوں کا قرآن سننا، اور مطعم بن عدی کی پناہ میں مکہ واپسی۔

کوئی قدیم عبارت اس باغ کی جگہ نہیں بتاتی۔ عداس کے نام سے موسوم مسجد ایک چھوٹی، نئی مرمت شدہ مسجد ہے، المثناۃ کے باغوں کے بیچ، وادی وج پر، ایک چشمے کے قریب۔ پرانے شہر میں غلفہ کے برج کے قریب ایک اور مسجد کو بھی بعد کے مصنفین نے «مسجد عداس» کہا ہے۔

کیا یقینی ہے اور کیا نہیں

• یقینی: نبی ﷺ ثقیف کو دعوت دینے طائف آئے اور رد کیے گئے؛ آپ نے خود پہاڑوں کے فرشتے کی حدیث میں اس آزمائش کا ذکر فرمایا (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔
• مؤرخین کی روایت: تین بھائی اور ان کی باتیں، عتبہ اور شیبہ کا باغ، عداس اور نینوا (ابن اسحاق)۔ زید رضی اللہ عنہ کا ساتھ ہونا، دس دن، خون آلود پاؤں اور زید رضی اللہ عنہ کا زخم ابن سعد سے ہیں (الواقدی کے حوالے سے)۔
• ضعیف: دعا «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي» (البانی اور اللجنۃ الدائمہ کے نزدیک ضعیف)؛ پیدل سفر کی تفصیل بھی اسی سند سے ہے۔
• مقام: مسجد کی جگہ مقامی روایت ہے۔ دو مختلف مسجدوں کو عداس کا نام دیا گیا ہے۔

مآخذ

1. ابن ہشام، السیرۃ النبویہ، جلد 1، صفحہ 415-416 (خدیجہ رضی اللہ عنہا اور ابو طالب کی وفات، «لا تبكي يا بنية»)؛ جلد 1، صفحہ 418-421 (طائف کا سفر، تین بھائی، باغ، دعا «فيما ذكر لي»، عداس، نخلہ)۔
2. ابن سعد، الطبقات الکبریٰ، جلد 1، صفحہ 164 (تاریخ، زید، دس دن، پتھر، زید کا زخم، نخلہ، مطعم بن عدی)۔
3. الواقدی، المغازی، جلد 1، صفحہ 32-34 (بدر سے پہلے عداس)۔
4. صحیح بخاری، نمبر 3231 (پہاڑوں کا فرشتہ)؛ صحیح مسلم، نمبر 1795۔
5. ابن کثیر، البدایہ والنہایہ، جلد 4، صفحہ 338 (عبداللہ بن جعفر کی روایت: «ماشيا على قدميه»، دعا کے ساتھ)۔
6. ابن حجر، الاصابہ، جلد 4، صفحہ 384-385، ترجمہ نمبر 5484 (عداس)۔
7. اسلام سوال و جواب، نمبر 148943 (دعا کا درجہ: البانی، السلسلۃ الضعیفہ نمبر 2933؛ اللجنۃ الدائمہ): https://islamqa.info/ar/148943
8. صالح مطر الغامدی، «المثناة تاريخ وادي وج وثقيف»، عکاظ، 26/02/2009 (مسجد عداس «وسط البساتين بالمثناة على وادي وج قرب عين ماء»): https://www.okaz.com.sa/article/247113
9. حماد السالمی، «المساجد الأثرية في الطائف»، الجزیرہ، 31/10/1999: https://al-jazirah.com/1999/19991031/fu4.htm
10. عبداللہ السفیانی، الوطن، 16/06/2022 (مسجد السنوسی، جسے الحضراوی کے مطابق مسجد عداس کہا گیا): https://www.alwatan.com.sa/article/1108864