مسجد التوحید

یہیں، التنعیم کے اس مقدس مقام پر — ٹھیک وہیں جہاں آج مسجد عائشہ رضي الله عنها کھڑی ہے — آسمان نے اللہ کی خاطر سولی چڑھائے جانے والے پہلے صحابی کو دیکھا۔ ان کا نام: خبیب بن عدی انصاری رضي الله عنه۔
دھوکہ کھانے والا بندہ
خبیب مدینہ کے انصاری تھے، معزز قبیلہ اوس سے۔ غزوۂ بدر (2 ہجری / 624 عیسوی) میں انہوں نے اللہ کی راہ میں لڑتے ہوئے قریش کے ایک سردار حارث بن عامر بن نوفل کو قتل کیا تھا۔
دو سال بعد، 4 ہجری (625 عیسوی) میں، قبیلہ عضل اور قارہ کے کچھ لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور کہنے لگے:

« اے اللہ کے رسول! ہم میں کچھ لوگ مسلمان ہو چکے ہیں۔ ہمارے ساتھ ایسے آدمی بھیجیے جو ہمیں دین سکھائیں، ہمیں قرآن پڑھائیں اور ہمیں اسلام کے احکام کی تعلیم دیں۔ »

نبی کریم ﷺ نے، اس بظاہر مخلصانہ درخواست پر اعتماد کرتے ہوئے، بہترین صحابہ میں سے دس کو عاصم بن ثابت رضي الله عنه کی قیادت میں روانہ فرمایا۔
📚 صحیح بخاری نمبر 4086 · ابن ہشام · السیرۃ النبویۃ
الرجیع پر غداری
جب یہ وفد الرجیع (عسفان اور مکہ کے درمیان ایک چشمہ) پہنچا تو نام نہاد میزبان غدار نکلے۔ انہوں نے بنو لحیان میں سے اپنے حلیفوں — تقریباً 100 تیر انداز — کو بلایا، جنہوں نے دسوں صحابہ کو گھیر لیا۔
عاصم بن ثابت رضي الله عنه نے جال کو بھانپتے ہوئے اپنے ساتھیوں کے ساتھ ایک ٹیلے پر چڑھ کر ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا:

« اللہ کی قسم! میں کسی کافر کی پناہ میں نیچے نہیں اتروں گا! »

تیروں کی بارش میں سات صحابہ شہید ہو گئے، جن میں عاصم بھی تھے۔ تب اللہ نے ان کے جسم کو مثلہ کیے جانے سے بچانے کے لیے شہد کی مکھیوں کا ایک غول بھیجا، اور ایک غیبی سیلاب ان کے جسدِ خاکی کو دشمن سے دور بہا لے گیا۔
📚 صحیح بخاری نمبر 4086
باقی تین صحابہ — خبیب بن عدی، زید بن دثنہ اور ایک تیسرے — امان کے وعدے پر نیچے اتر آئے۔ نیچے پہنچتے ہی دشمنوں نے انہیں باندھ دیا۔ تیسرے صحابی نے فوراً دوسری غداری کو سمجھ لیا اور کہا:

« یہ ان کی غداریوں میں سے پہلی ہے۔ اللہ کی قسم! میں تمہارے ساتھ نہیں چلوں گا — میرے بھائیوں میں میرے لیے بہترین نمونہ ہے۔ »

انہیں وہیں شہید کر دیا گیا۔ خبیب اور زید کو لے جا کر مکہ کے بازاروں میں مویشیوں کی طرح قریش کے ہاتھ بیچ دیا گیا۔
📚 ابن ہشام · السیرۃ · طبقات ابن سعد
حارث کے بیٹوں کا قیدی
حارث کے بیٹوں — جن کے باپ کو بدر میں خبیب نے قتل کیا تھا — نے انہیں انتقام میں قتل کرنے کے لیے خرید لیا۔ انہوں نے انہیں مکہ میں اپنے گھر میں قید کر دیا اور حرمت والے مہینوں کے ختم ہونے کا انتظار کرنے لگے، جن میں خون نہیں بہایا جا سکتا تھا۔
اس قید کے دوران ایک دل ہلا دینے والا واقعہ پیش آیا۔ حارث کی بیٹی، جو ان کی نگرانی کرتی تھی، نے بعد میں بیان کیا:

« اللہ کی قسم! میں نے خبیب سے بہتر کوئی قیدی کبھی نہیں دیکھا۔ میں نے ایک دن انہیں اپنے ہاتھ میں پکڑا ہوا انگور کا خوشہ کھاتے دیکھا، حالانکہ وہ زنجیروں میں جکڑے ہوئے تھے اور اس زمانے میں مکہ میں انگور تھے ہی نہیں۔ یہ صرف وہ رزق ہو سکتا تھا جو اللہ نے انہیں عطا کیا تھا۔ »

📚 صحیح بخاری نمبر 3045 · نمبر 4086
جب قتل کا وقت آیا تو خبیب نے پاکیزگی حاصل کرنے کے لیے ایک استرا مانگا۔ انہوں نے وقار کے ساتھ کہا:

« شریف لوگ اپنے قیدیوں کے ساتھ ایسا سلوک نہیں کرتے۔ »

ان کے اغوا کاروں نے شرمندہ ہو کر ان کی مانگی ہوئی چیز دے دی۔
التنعیم کی طرف سفر
فیصلہ کن دن آ پہنچا۔ قریش خبیب کو حرم سے باہر لے گئے — کیونکہ وہ بھی مکہ کی حرمت کا احترام کرتے تھے جہاں خون نہیں بہنا چاہیے تھا۔ وہ انہیں التنعیم لے گئے، حرمِ مقدس کی سرحد پر، اسی جگہ جہاں آج ہم کھڑے ہیں۔
پورا مکہ امڈ آیا تھا: مرد، عورتیں، بچے، غلام۔ کچھ انتقام کے لیے آئے تھے، کچھ تماشا دیکھنے، اور کچھ اسلام سے نفرت کی وجہ سے۔ کوئی شہر میں نہ رہا۔
📚 طبقات ابن سعد
انہوں نے زمین میں لکڑی کا ایک لمبا کھمبا گاڑا — ایک عارضی سولی۔ جوش سے بے قابو ہجوم کے سامنے خبیب نے نظر اٹھائی اور دل ہلا دینے والے سکون سے کہا:

« مجھے دو رکعت نماز پڑھنے دو۔ »

انہوں نے اجازت دے دی۔
وہ دو رکعتیں جنہوں نے اسلام کو بدل دیا
خبیب نے کعبہ کی طرف رخ کیا، جو دور سے دکھائی دیتا تھا، اور دو رکعت نماز پڑھی — مختصر، پرسکون، کامل۔ جب وہ اٹھے تو انہوں نے ہجوم سے یہ لازوال بات کہی:

« اللہ کی قسم! اگر مجھے یہ ڈر نہ ہوتا کہ تم یہ سمجھو گے کہ میں موت کے خوف سے اپنی نماز لمبی کر رہا ہوں، تو میں اسے اور لمبا کرتا۔ »

📚 صحیح بخاری نمبر 4086 · صحیح مسلم
سولی کے نیچے ادا کیا گیا یہ سادہ عمل ایک سنت بن گیا: اس دن سے ہر اس مسلمان کو جسے قتل کیا جانا ہو، قتل سے پہلے دو رکعت پڑھنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ خبیب نے اس روایت کی بنیاد رکھی۔
شہید کی دعا
جب انہیں سولی پر باندھا گیا تو خبیب نے آسمان کی طرف ہاتھ اٹھائے اور اپنے جلادوں کے سامنے یہ دعا کی جو صحیح بخاری میں منقول ہے:

« اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا »

اللّٰہمّ احصِہم عدداً، واقتُلہم بدداً، ولا تُغادِر منہم احداً

« اے اللہ! انہیں ایک ایک کر کے گن لے، انہیں الگ الگ کر کے ہلاک کر، اور ان میں سے کسی ایک کو بھی نہ چھوڑ! »

📚 صحیح بخاری نمبر 4086
اور تاریخ بتاتی ہے کہ خبیب کو سولی دینے والوں میں سے کوئی بھی اس کے بعد طبعی موت نہ مرا۔ اللہ نے اپنے شہید بندے کی دعا قبول فرمائی۔
آخری اشعار
جب نیزے ان کے جسم کو چیرنے لگے تو خبیب ایسے اشعار پڑھنے لگے جن کی خوبصورتی دلوں کو توڑ دیتی ہے:

« اگر میں مسلمان ہونے کی حالت میں قتل کیا جاؤں،
تو مجھے پروا نہیں کہ اللہ کی خاطر میں کس پہلو پر گروں۔
یہ سب میرے رب کی راہ میں ہے،
اور اگر وہ چاہے تو ہر کٹے ہوئے عضو کے جوڑ پر برکت دے گا۔ »

📚 ابن ہشام · السیرۃ · طبقات ابن سعد
آخری آزمائش — مکمل وفاداری
ان کی اذیت کے دوران ابو سفیان آگے بڑھا اور ان سے پوچھا — جیسے کسی مرنے والے سے دین سے پھرنے کو کہا جاتا ہے:

« اے خبیب! کیا تم یہ پسند نہ کرتے کہ تم اپنے گھر میں اپنے اہل و عیال کے ساتھ امن سے ہوتے اور محمد تمہاری جگہ ہوتے؟ »

ٹکڑے ٹکڑے جسم، زخموں سے بہتے خون کے ساتھ، خبیب نے اپنی بچی کھچی پوری طاقت سے جواب دیا:

« اللہ کی قسم! مجھے یہ بھی گوارا نہیں کہ رسول اللہ ﷺ کو ایک کانٹا بھی چبھے جبکہ میں اپنے گھر میں امن سے بیٹھا ہوں! »

ابو سفیان نے، جس کے دل کی گہرائیوں تک اثر ہوا، کہا:

« میں نے کسی کو کسی سے اتنی محبت کرتے نہیں دیکھا جتنی محمد کے ساتھی محمد سے کرتے ہیں۔ »

📚 صحیح بخاری نمبر 4086 · طبقات ابن سعد
تب عقبہ بن حارث آگے بڑھا اور انہیں آخری ضرب لگائی۔ خبیب بن عدی انصاری رضي الله عنه، اللہ کے محبوب، اس دین کی خاطر سولی چڑھنے والے پہلے شخص، نے اپنی روح اپنے رب کے سپرد کر دی۔
آسمان کے پار سلام
اپنے آخری لمحات میں خبیب نے کہا تھا:

« اے اللہ! میرا سلام رسول اللہ ﷺ تک پہنچا دے! »

عین اسی لمحے، مدینہ میں، نبی کریم ﷺ اپنے صحابہ کے ساتھ تشریف فرما تھے۔ آپ نے اچانک سر اٹھایا اور فرمایا:

« وعلیک السلام، اے خبیب۔ »

پھر آپ صحابہ کی طرف متوجہ ہوئے اور انہیں خبر دی: « خبیب ابھی ابھی شہید کر دیے گئے ہیں۔ »
📚 فتح الباری شرح البخاری · حدیث نمبر 4086
اللہ نے اپنے فضل سے سولی پر مرنے والے ایک شخص کا سلام اپنے محبوب ﷺ تک پہنچا دیا — صحراؤں کے اوپر سے، وادیوں کے اوپر سے، پہاڑوں کے پار۔
جسدِ خاکی کی واپسی
بعد میں نبی کریم ﷺ نے عمرو بن امیہ ضمری کو خبیب کا جسم واپس لانے کے لیے بھیجا۔ رات کے وقت اس صحابی نے جسدِ خاکی کو سولی سے اتارا اور صحرا میں نکل گئے۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ خطرے کے باوجود انہوں نے یہ کام اکیلے کیوں کیا:

« تاکہ کوئی مسلمان کافروں کی سولی پر لٹکا نہ رہے۔ »

📚 طبری · تاریخ · سیرت ابن ہشام
اس جگہ کی زیارت کیوں کریں
بھائی، جب آپ التنعیم میں کھڑے ہوں تو آپ وہاں کھڑے ہیں جہاں ایک شخص نے نبی کریم ﷺ کے قدم میں ایک کانٹا چبھتے دیکھنے کے بجائے موت کو چن لیا۔ آپ وہاں کھڑے ہیں جہاں:

ایک شخص کو اللہ کی خاطر سولی دی گئی — اس امت کا پہلا
ایک شخص نے فرشتے جیسے سکون سے سولی کے نیچے دو رکعت نماز پڑھی
ایک شخص نے ایسی سنت کی بنیاد رکھی جو 14 صدیوں سے جاری ہے
ایک شخص نے اپنی سولی سے نبی کریم ﷺ کو سلام بھیجا، اور اللہ نے اسے پہنچا دیا
ایک شخص نے اپنے جلادوں کے خلاف دعا کی اور وہ قبول ہوئی

یہیں برسوں بعد عائشہ بنت ابی بکر رضي الله عنها اپنے بھائی عبدالرحمٰن کے ساتھ — نبی کریم ﷺ کے حکم پر — اپنے عمرہ کا احرام باندھنے آئیں۔ جس زمین نے خبیب کا خون دیکھا تھا، اسی نے پھر ام المومنین کو حالتِ احرام میں داخل ہوتے دیکھا۔
📚 صحیح بخاری نمبر 1556
بنیادی مآخذ

صحیح بخاری نمبر 4086 (کتاب المغازی — الرجیع کا مکمل واقعہ)
صحیح بخاری نمبر 3045 (بھیجے گئے 10 صحابہ)
صحیح بخاری نمبر 1556 (عائشہ التنعیم میں)
صحیح مسلم (قتل سے پہلے 2 رکعتیں)
فتح الباری شرح البخاری (ابن حجر عسقلانی)
السیرۃ النبویۃ (ابن ہشام)
الطبقات الکبریٰ (ابن سعد)
تاریخ الطبری
اسد الغابہ (ابن اثیر جزری)

اللہ کی سلامتی ہو اس کے رسول محمد ﷺ پر، اور وہ خبیب بن عدی انصاری سے راضی ہو، جو اس کی خاطر سولی چڑھنے والے اس کے پہلے بندے ہیں۔
« ولا تحسبنّ الذین قُتلوا فی سبیل اللہ امواتاً — بل احیاءٌ عند ربّہم یُرزقون۔ »
« اور جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل کیے گئے انہیں ہرگز مردہ نہ سمجھو۔ بلکہ وہ زندہ ہیں، اپنے رب کے پاس رزق دیے جاتے ہیں۔ » (قرآن 3:169)