تاریخ
مدین حضرت موسیٰ علیہ السلام کے قصے کے ان چند مقامات میں سے ہے جن کا نام قرآن واضح طور پر لیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا» («اور مَدین کی طرف ان کے بھائی شعیب کو بھیجا»، سورۃ الاعراف، 7:85) (ترجمہ: فتح محمد جالندھری)۔ مصر چھوڑنے کے بعد حضرت موسیٰ علیہ السلام نے بھی مدین ہی کا رخ کیا: «وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَآءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يَهْدِيَنِى سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ» («اور جب مدین کی طرف رخ کیا تو کہنے لگے اُمید ہے کہ میرا پروردگار مجھے سیدھا رستہ بتائے»، سورۃ القصص، 28:22) (ترجمہ: فتح محمد جالندھری)۔
قرآن یہ نہیں بتاتا کہ مدین کہاں تھا۔ عرب جغرافیہ دان اسے یہاں بتاتے ہیں۔ یاقوت الحموی (وفات 626ھ) ابو زید البلخی کے حوالے سے لکھتے ہیں: «مدين على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل» («مدین بحیرۂ احمر پر ہے، تبوک کے مقابل، تقریباً چھ منزلوں کے فاصلے پر»)۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ یہاں وہ کنواں ہے جہاں حضرت موسیٰ علیہ السلام نے حضرت شعیب علیہ السلام کے جانوروں کو پانی پلایا (دیکھیے نمبر 02)۔
آج یہاں کیا نظر آتا ہے: ریتلے پتھر میں تراشی گئی قبریں۔ 2024 میں شائع ہونے والی تحقیق ان میں سے 35 قبروں کو دو قبرستانوں میں بیان کرتی ہے؛ کبھی کبھی بتائی جانے والی 80 کی تعداد میں سادہ کمرے بھی شامل ہیں۔ ان کے سامنے کے حصوں پر ستون، نقش دار پٹیاں اور سیڑھی نما کنگورے ہیں، جیسے الحِجر میں ہیں، مگر یہ زیادہ گھسے ہوئے ہیں۔ اندر کمرے، تدفین کے طاقچے اور چٹان میں تراشی گئی سیڑھیاں ہیں۔ مشرق میں قدیم شہر الملحہ کے آثار ہیں۔ اس سے آگے مصری حج کے راستے کا ایک عثمانی قلعہ، البرج، ہے۔
یہ قبریں نبطی ہیں: یہ پہلی صدی قبل مسیح سے دوسری صدی عیسوی تک کی ہیں، یعنی حضرت موسیٰ علیہ السلام کے زمانے سے بہت بعد کی۔ «مغائر شعیب» (شعیب کے غار) کا نام بعد میں مقامی لوگوں نے رکھا۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ حضرت شعیب علیہ السلام یہاں رہے یا یہاں دفن ہیں۔
ایک سعودی فرانسیسی مشن (ہیئۃ التراث، شاہ سعود یونیورسٹی، فرانس کا قومی مرکز برائے سائنسی تحقیق) نے 2017 میں اس جگہ کا سروے کیا اور 2018 سے یہاں کھدائی کر رہا ہے۔ اسے یہاں بہت پرانی، نئے پتھر کے دور کی آبادی ملی، اور پھر دوسرے ہزارہ قبل مسیح کے آخر کے آثار۔ 2021 میں اس کے محققین نے اپنے نتائج شائع کیے: ان کے نزدیک البدع واقعی عرب جغرافیہ دانوں کا مدین ہے۔
نبی ﷺ البدع سے نہیں گزرے۔ 9ھ میں غزوۂ تبوک کے دوران آپ ﷺ تبوک میں ٹھہرے اور وہیں ایلہ، مقنا، جرباء اور اذرح کے وفود سے ملے۔
کیا یقینی ہے اور کیا نہیں
- یقینی: مدین اور حضرت شعیب علیہ السلام کا ذکر قرآن میں ہے (7:85؛ 9:70؛ 28:22-23)۔ قبریں نبطی ہیں، پہلی صدی قبل مسیح سے دوسری صدی عیسوی تک کی (آثارِ قدیمہ کا مشن)۔
- عرب جغرافیہ دان: مدین کو یہاں، تبوک کے مقابل، بحیرۂ احمر کے کنارے بتایا گیا ہے (یاقوت، بحوالہ البلخی)۔ ابن کثیر اسے مزید شمال میں، معان کی طرف بتاتے ہیں۔
- مقامی روایت: «مغائر شعیب» کا نام۔ نہ آپ کی قبر معلوم ہے نہ آپ کا گھر۔
- یاد رہے: یہاں سیکھنے اور پچھلی قوموں کی تاریخ پر غور کرنے کے لیے جایا جاتا ہے۔ یہاں برکت تلاش کرنے نہیں آیا جاتا۔
مآخذ
1. قرآن، الاعراف 7:85؛ التوبہ 9:70؛ القصص 28:22-23 (متن کی تصدیق شدہ، ترجمہ: فتح محمد جالندھری)۔
2. یاقوت الحموی، معجم البلدان، جلد 5، صفحہ 76-77، مدخل «مدين»۔
3. ابن کثیر، البدایہ والنہایہ، جلد 1، صفحہ 426 (مدین «من أرض معان»)۔
4. شارلو، سہلہ، بدیوی، «کیا مدین منکشف ہو گیا؟»، سیمیٹیکا ایٹ کلاسیکا 14، 2021۔
5. فرانس کی وزارتِ ثقافت، آثارِ قدیمہ، البدع: https://archeologie.culture.gouv.fr/en/al-bad
6. سعودی پیڈیا، «البدع کا آثارِ قدیمہ کا مقام»۔
7. بیگو-دیمیرو وغیرہ، عریبین آرکیالوجی اینڈ ایپی گرافی، ستمبر 2024 (35 قبریں)، بحوالہ دی نیشنل، 19 ستمبر 2024۔