SAKÎFETÜ BENÎ SÂİDE
İslam'ın kaderini seçtiği sundurma.
Asırları belirleyen bir gün
Peygamber ﷺ vefat etmiştir. Pazartesi, Rebîülevvel'in 12'si, hicretin 11. yılı. Haber duyulunca Medine sarsılır. Ömer b. Hattâb buna inanmayı reddeder — kılıcını çeker ve Peygamber ﷺ'in öldüğünü söyleyen herkesi öldürmekle tehdit eder.
Ebû Bekir gelir, Allah'ın Resûlü'nün yüzündeki örtüyü kaldırır, onu öper ve kalabalığın karşısına çıkarak meşhur konuşmasını yapar: “Ey insanlar! Kim Muhammed'e tapıyorduysa, bilsin ki Muhammed ölmüştür. Kim Allah'a ibadet ediyorduysa, bilsin ki Allah diridir, ölmez.” (Buhârî, no. 1241)
Ve kimsenin okumamış gibi göründüğü şu âyeti okudu: “Muhammed, ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberler gelip geçmiştir. Şimdi o ölür veya öldürülürse gerisin geri mi döneceksiniz?” (Âl-i İmrân Sûresi, 144)
Sahâbîler ağlayarak yıkılır. Ömer dizlerinin üzerine çöker. Ve aynı anda, 200 metre ötede, Benî Sâide'ye ait üstü örtülü bir sundurmada çok önemli bir toplantı yapılmaktadır.
Benî Sâide'nin sundurması (Sakîfe)
Sakîfe, bir boyun ileri gelenlerinin toplandığı üstü örtülü bir barınak, gölgeli bir terastır. Benî Sâide'nin sundurması Medine'nin en bilinenlerinden biriydi. Hazrec'in bir boyuna aitti.
Ensar güçlü bir şekilde savunuyordu: “Medine bizim şehrimiz. Halife Ensar'dan olmalı.” Doğal adayları: Hazrec'in reisi Sa'd b. Ubâde (رضي الله عنه).
Tartışma
Ebû Bekir ve Ömer bu toplantıyı duyunca koşarak geldiler. Ebû Ubeyde b. el-Cerrâh ile birlikte sundurmaya girdiler. Ömer konuşmak istedi. Ebû Bekir onu susturdu ve söz aldı: “Araplar bu emri (yönetimi) ancak soyca ve yurtça Arapların en hayırlısı olan Kureyş'ten kabul eder.” (Buhârî, no. 6830)
Halife olarak Ömer'i veya Ebû Ubeyde'yi önerdi. Ama Ömer reddetti: “İçinde Ebû Bekir bulunan bir topluluğun başına ben nasıl geçerim?” Ve Ömer, Ebû Bekir'in elini tutup ona biat etti. Herkes onu izledi.
Ebû Bekir es-Sıddîk İslam'ın ilk halifesi olmuştu.
Bu mekân neden bu kadar önemli
Sakîfetü Benî Sâide'de:
1. Ümmetin birliği ani bir bölünmeden kurtarıldı
2. Kureyş hilafeti ilkesi kuruldu (600 yıldan fazla sürecek)
3. Biat (sözleşmeyle bağlılık) kavramı ilk kez sahnelendi
4. Ömer'in tevazusu herkesin önünde gösterildi
5. İstişarenin (Şûrâ) önceliği dolaylı olarak yerleşti
İslam, kurucusu olmadan da kendini yönetebileceğini burada gösterdi.