ÜMMÜ İBRÂHİM MESCİDİ VE MEŞREBESİ (KIPTÎ MÂRİYE)
Peygamber ﷺ'in oğlunun annesi Kıptî Mâriye'nin evi.
Mısır'dan gelen bir hediye
Hicretin 6. yılında, Hudeybiye Antlaşması'ndan sonra Peygamber ﷺ dünyanın krallarına ve imparatorlarına elçiler gönderdi. Bunlardan biri de Mısır'ın Bizans valisi Mukavkıs'tı.
Mukavkıs Müslüman olmadı, ancak elçiyi iyi karşıladı. Ve Peygamber ﷺ'e hediyeler gönderdi. Bu hediyeler arasında iki genç Kıptî kadın vardı — kız kardeşler: Mâriye ve Sîrîn.
Mâriye, Peygamber ﷺ'in cariyesi oldu ve daha sonra azat edildi. Sîrîn'i ise Peygamber ﷺ şairi Hassân b. Sâbit'e verdi.
İbrâhim'in doğumu
Hicretin 8. yılında Mâriye, Peygamber ﷺ'e bir oğul dünyaya getirdi. Allah'ın Resûlü ﷺ ona atası İbrâhim'in adını verdi.
O, Peygamber ﷺ'in Medine'de doğan tek oğluydu. Diğer bütün çocukları Mekke'de, Hatice'den (رضي الله عنها) doğmuştu.
İbrâhim doğduğunda Peygamber ﷺ büyük bir sevinçle doldu. Şöyle buyurdu: “Bu gece bir çocuğum doğdu ve ona babam İbrâhim'in adını verdim.” (Müslim, no. 2315)
Bahçeli ev
Mâriye'nin evi, Avâlî (yukarı bölgeler) denilen bir kenar mahalledeydi. Arapça meşrebe terimi tam olarak yeşilliklerle çevrili yüksekçe bir yeri, bir bahçe-teras gibi bir mekânı ifade eder.
Peygamber ﷺ, Mâriye'yi ve oğlunu ziyaret etmek için düzenli olarak oraya giderdi.
İbrâhim'in acı vefatı
İbrâhim yaklaşık 18 aylıkken, hicretin 10. yılında vefat etti. Peygamber ﷺ, o can çekişirken odasına girdi. Onu kucağına aldı. Ve gözyaşları yüzünden aktı.
Orada bulunan Abdurrahman b. Avf (رضي الله عنه) ona dedi ki: “Sen de mi, ey Allah'ın Resûlü?” Peygamber ﷺ cevap verdi: “Ey İbn Avf, bu bir rahmettir. Göz yaşarır, kalp hüzünlenir; ama biz ancak Rabbimizin razı olacağı şeyi söyleriz. Ey İbrâhim, şüphesiz biz senin ayrılığınla hüzünlüyüz.” (Buhârî, no. 1303 · Müslim, no. 2315)
Aynı güne denk gelen tutulma
İbrâhim'in vefat ettiği gün bir güneş tutulması oldu. İnsanlar şöyle dedi: “Güneş, İbrâhim'in ölümü için tutuldu.” Peygamber ﷺ ayağa kalktı ve bu batıl inancı kesin bir dille reddetti: “Güneş ve ay, Allah'ın âyetlerinden iki âyettir. Hiç kimsenin ne ölümü ne de hayatı için tutulurlar. Bunu gördüğünüzde namaza koşun.” (Buhârî, no. 1043 · Müslim, no. 901)
İşte İslam'ın akılcılığı. Peygamber ﷺ, kendi oğlunun ölümünün kozmik bir işarete bağlanmasını reddetti.