Visite ArabieTarihçe
Kesin olan, geleneğin bu mescidi yerleştirmek istediği olaydır. Risaletinin onuncu yılında Peygamberimiz ﷺ Sakîf’i İslam’a davet etmeye geldi. Kabilenin reisleri onu geri çevirdi ve arkasından kölelerini ve şehrin gençlerini saldılar. İbn İshak, ona hakaret ettiklerini ve arkasından bağırdıklarını söyler. İbn Sa‘d, ona taş attıklarını, öyle ki ayaklarının kanadığını, onu korurken Zeyd b. Hârise’nin başından yaralandığını ekler. Utbe ve Şeybe’nin bağına sığındı ve orada Addâs ile karşılaştı. Olayın tamamı Addâs Mescidi sayfasındadır (bkz. no. 13).
Kû‘ Mescidi’ne « Mevkıf Mescidi » (konak mescidi) de denir. Okaz gazetesindeki bir makale, onun hakkında anlatılanı şöyle özetler: « يُقَالُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَفَ عَلَيْهِ أَوِ اتَّكَأَ » (« Peygamber’in ﷺ orada ayakta durduğu veya dirseğine yaslandığı söylenir »). Yerel tarihçi Hammâd es-Sâlimî de bazılarına göre mescidin, Peygamberimiz’in ﷺ durduğu bir yerde yapıldığını aktarır. Başkaları ise onun Addâs ile karşılaşmasını buraya yerleştiriyordu.
Oysa hiçbir eski kaynak bu yeri bilmez. Ne İbn İshak, ne Vâkıdî, ne İbn Sa‘d, ne de hadis kitapları burada bir konaktan söz eder. Öğrencilerini oraya götürmek isteyen bir öğretmenin sorusu üzerine Lecne Dâime (Suudi Arabistan’ın Daimi İlmî Araştırmalar ve Fetva Kurulu), bu mescide ve yakındaki Kantara Mescidi’ne bağlanan anlatıların hiçbir dayanağı olmadığını bildirdi. Hiçbir hadis ve sahâbeden gelen hiçbir sahih söz onlara özel bir fazilet tanımaz. Bir ibadet amacıyla oraya gidilmez.
Binanın kendisi mütevazıdır: önünde küçük bir avlu bulunan, yaklaşık sekize yedi metrelik, beyaza boyanmış bir salon.
Kesin olan ve olmayan
- Kesin: Peygamberimiz ﷺ Taif’te Sakîf tarafından geri çevrildi (Buhârî, dağlar meleği hadisi).
- Tarihçilerin anlatımı: Kalabalığın hakaretleri (İbn İshak), taşlar ve Zeyd’in yaralanması (İbn Sa‘d), bağa sığınma (bkz. no. 13).
- Yerel gelenek, reddedilmiş: Burada durması, dirseğine yaslanması, Addâs ile bu yerde karşılaşması. Bunları hiçbir eski metin aktarmaz; Lecne Dâime de bunların dayanaksız olduğunu bildirir.
Kaynaklar
1. İbn Hişâm, es-Sîretü’n-nebeviyye, c. 1, s. 419-420 (köleler ve gençler, bağ).
2. İbn Sa‘d, et-Tabakātü’l-kübrâ, c. 1, s. 164 (taşlar, kanayan ayaklar, Zeyd’in yaralanması).
3. Buhârî, es-Sahîh, no. 3231 (dağlar meleği).
4. Fetâva’l-Lecneti’d-Dâime, 2. kısım, s. 309, İngilizce sürüm: « Masjid Al-Kuʿ in Al-Taʾif »: https://www.al-feqh.com/en/masjid-al-ku`-in-ta-if
5. Sâlih Matar el-Gāmidî, « المثناة تاريخ وادي وج وثقيف », Okaz, 26/02/2009 (Mevkıf Mescidi, « وقف عليه أو اتكأ »): https://www.okaz.com.sa/article/247113
6. Hammâd es-Sâlimî, « المساجد الأثرية في الطائف », Al-Jazirah, 31/10/1999 (« مسجد صغير اسفل جبل ابي زبيدة يسمى مسجد الكوع »): https://al-jazirah.com/1999/19991031/fu4.htm
7. Areq, « مسجد الكوع » (Nâsır el-Hârisî, Mevsûatü’l-âsâri’l-İslâmiyye fî muhâfazati’t-Tâif, c. 3, s. 106-107 ve Hammâd es-Sâlimî, Serâü’l-âsâr, s. 11’e dayanarak boyutlar ve durum): https://areq.net/m/مسجد_الكوع.html