Megâyir-i Şuayb, eski Medyen (Bed‘)

Tarihçe

Medyen, Hz. Mûsâ (a.s.) kıssasında Kur’an’ın açıkça andığı nadir yer adlarından biridir. Allah şöyle buyurur: « وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا » (« Medyen halkına da kardeşleri Şuayb’ı gönderdik », A‘râf sûresi, 7:85, Diyanet meali). Hz. Mûsâ (a.s.) Mısır’dan ayrıldıktan sonra da Medyen’e yönelir: « وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَآءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يَهْدِيَنِى سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ » (« Medyen’e doğru yöneldiğinde: “Rabbimin bana doğru yolu göstereceğini umarım” dedi », 28:22).

Kur’an Medyen’in nerede olduğunu söylemez. Onu buraya yerleştiren Arap coğrafyacılarıdır. Yâkūt el-Hamevî (ö. Hicrî 626), Ebû Zeyd el-Belhî’den naklen şöyle yazar: « مدين على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل » (« Medyen, Kulzüm Denizi (Kızıldeniz) kıyısında, Tebük’ün karşısında, yaklaşık altı konak uzaklıktadır »). Orada Hz. Mûsâ’nın (a.s.) Hz. Şuayb’ın hayvanlarını suladığı kuyunun bulunduğunu da ekler (bkz. no. 02).

Bugün görülenler: kumtaşına oyulmuş mezarlar. 2024’te yayımlanan çalışma bunlardan 35’ini iki nekropolde tanımlar; zaman zaman anılan 80 rakamı basit odaları da sayar. Cepheler, Hicr’deki gibi plasterler, frizler ve basamaklı mazgallar taşır, ancak daha aşınmıştır. İçeride odalar, mezar nişleri ve kayaya oyulmuş merdivenler vardır. Doğuda antik Melha şehrinin kalıntıları bulunur. Daha ileride ise Mısır hac yolunun bir Osmanlı kalesi olan Burc yer alır.

Bu mezarlar Nebatîdir: milattan önce 1. yüzyıl ile milattan sonra 2. yüzyıl arasına aittir, yani Hz. Mûsâ’nın (a.s.) döneminden çok sonradır. « Şuayb mağaraları » adı, halkın sonradan verdiği bir isimdir. Hz. Şuayb’ın (a.s.) burada yaşadığı ya da gömüldüğü anlamına gelmez.

Suudi-Fransız bir heyet (Miras Komisyonu, Kral Suûd Üniversitesi, CNRS) 2017’de alanda yüzey araştırması yaptı ve 2018’den beri kazı yapmaktadır. Heyet çok eski, Neolitik bir iskân, ardından MÖ 2. binyılın sonuna ait izler buldu. 2021’de araştırmacılar sonuçlarını yayımladı: onlara göre Bed‘, Arap coğrafyacılarının andığı Medyen’dir.

Peygamberimiz ﷺ Bed‘den geçmedi. Hicrî 9. yıldaki Tebük Seferi’nde Tebük’te kaldı ve orada Eyle, Makna, Cerbâ ve Ezruh heyetlerini kabul etti.

Kesin olan ve olmayan

• Kesin: Medyen ve Hz. Şuayb (a.s.) Kur’an’da geçer (7:85; 9:70; 28:22-23). Mezarlar Nebatîdir, milattan önce 1. yüzyıl ile milattan sonra 2. yüzyıl arasına aittir (arkeoloji heyeti).
• Arap coğrafyacıları: Medyen’i burada, Tebük’ün karşısında, Kızıldeniz kıyısında gösterir (Yâkūt, Belhî’den naklen). İbn Kesîr onu daha kuzeyde, Maan tarafında gösterir.
• Gelenek: « Şuayb mağaraları » adı. Ne kabri ne de evi bilinmektedir.
• Hatırlatma: Burası, önceki kavimlerin tarihinden ders almak ve üzerinde düşünmek için ziyaret edilir. Bereket aramak için gelinmez.

Kaynaklar

1. Kur’an, A‘râf 7:85; Tevbe 9:70; Kasas 28:22-23 (metin kontrol edildi, Diyanet meali).
2. Yâkūt el-Hamevî, Mu‘cemü’l-büldân, c. 5, s. 76-77, « مدين » maddesi.
3. İbn Kesîr, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 1, s. 426 (Medyen « من أرض معان »).
4. Charloux, Sahlah, Badaiwi, « Madian revealed? », Semitica et Classica 14, 2021.
5. Fransa Kültür Bakanlığı, Arkeoloji, Bed‘: https://archeologie.culture.gouv.fr/en/al-bad
6. Saudipedia, « Al-Bad’ archaeological site ».
7. Bigot-Demereau L. vd., Arabian Archaeology and Epigraphy, Eylül 2024 (35 mezar), The National aracılığıyla, 19 Eylül 2024.