Seysed Barajı (Muâviye Barajı, Hicrî 58)

Tarihçe

Bir dağ vahası. Taif her zaman bahçeleri ve bağlarıyla yaşamıştır. Yâkūt onu tarlaları, hurmalıkları, bağları ve meyveleri bol bir yer olarak tarif eder ve « Mekke halkının meyvelerinin oradan geldiğini » belirtir. Bölge halkı, sel sularını tutmak için onlarca taş baraj yaptı. Bunlardan yirmi kadarı ayakta kalmıştır (bkz. no. 06). « Abbâd Barajı » diye de anılan Seysed Barajı, tarihi kesin olarak bilinen tek barajdır.

Hicrî 58 yazıtı. Muâviye (r.a.) o sırada on yedi yıldır halifeydi. Barajın dayandığı dağın eteğinde, cephesinin sağında, büyük bir kayanın üzerine bir kâtip Kûfî yazıyla altı satır kazıdı. Yazı alanı yaklaşık 130 × 70 cm’dir; elif harfleri 10 cm yüksekliğe ulaşır. Taştaki imlâsıyla, satır satır metin şöyledir (Philby’nin okuması):

> هذا السد لعبدالله معوية
> أمير المؤمنين بنيه عبدالله بن صخر
> باذن الله لسنة ثمن وخمسين ا
> للهم اغفر لعبدالله معوية ا
> مير المؤمنين وثبته وانصره ومتع ا
> لمومنين به كتب عمرو بن حباب

Günümüz Arapçasıyla okunuşu: « هَذَا السَّدُّ لِعَبْدِ اللَّهِ مُعَاوِيَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، بَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَخْرٍ بِإِذْنِ اللَّهِ لِسَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ مُعَاوِيَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَثَبِّتْهُ وَانْصُرْهُ، وَمَتِّعِ الْمُؤْمِنِينَ بِهِ. كَتَبَ عَمْرُو بْنُ حَبَّابٍ. »

Tercümesi: « Bu baraj Allah’ın kulu, mü’minlerin emîri Muâviye’nindir. Onu Abdullah b. Sahr, Allah’ın izniyle, elli sekiz yılında yaptı. Allah’ım! Allah’ın kulu, mü’minlerin emîri Muâviye’yi bağışla. Onu sabit kıl, ona zafer ver ve mü’minleri onunla faydalandır. Amr b. Habbâb yazdı. »

Eski imlâ dikkat çeker: معاوية yerine معوية, ثمان yerine ثمن, بناه yerine بنيه. Bazı kelimeler, اللهم ve أمير gibi, satır sonunda bölünmüştür. Metin halife için bir duayla biter, ardından yazıyı kazıyanın imzası gelir.

Barajı kim yaptı? Abdullah b. Sahr adı bilinen hiçbir kaynakta geçmez. Suudi araştırmacı Sâmî es-Sakkār iki cevap ihtimali üzerinde durur. Bilinmeyen bir mühendis veya yapı ustası olabilir. Muâviye’nin kendisi de olabilir, çünkü babası Ebû Süfyân’ın adı Sahr’dı. Bu durumda « Abdullah » (Allah’ın kulu), metnin başındaki gibi bir tevazu ifadesi olur. Başka okumalar da (« Amr b. Âs », « Abdullah b. İbrâhîm », « Abdullah b. Hâlid ») önerilmiş, sonra hatalı bulunmuştur.

Yeniden keşif. 20. yüzyılın başında Abdullah Paşa Bânâce yazıtın fotoğrafını çekti ve okunması için fotoğrafı Mısır’a gönderdi. Hicrî 1354 (1936) haccından sonra Mısırlı yazar Muhammed Hüseyin Heykel barajı ziyaret etti ve onu Fî menzili’l-vahy adlı kitabında anlattı. Seyyah St John Philby yazıtın bir okumasını verdi. Hicrî 1364’te (1945) Amerikalı mühendis Twitchell barajı « mükemmel durumda » buldu. 1948’de tarihçi George C. Miles yazıtı, Taif çevresindeki Kur’an’dan bir âyet taşıyan başka bir yazıtla birlikte Journal of Near Eastern Studies dergisinde yayımladı. Yazıtta birkaç harfin ayırt edici noktalarını zaten taşıdığını tespit etti. Bu, noktalama kullanımının Hicretin altıncı on yılında var olduğunu gösterir.

Bugün. Baraj onarıldı ve havzası temizlendi; böylece yeniden büyük miktarda yağmur suyu tutuyor. Taif merkezine yaklaşık on kilometre uzaklıktaki Seysed Millî Parkı’ndadır. Yazıt hâlâ kayasının üzerinde okunabilir.

Kesin olan ve olmayan

• Kesin: Yazıt vardır, Hicrî 58 tarihlidir ve mü’minlerin emîri Muâviye’nin adını verir. Miles tarafından 1948’de yayımlanmıştır.
• Kesin: Birkaç harfte noktaların erken kullanımı.
• Bilinmiyor: « Abdullah b. Sahr »ın kimliği. İki ihtimal (bir mühendis veya Muâviye’nin kendisi) açık kalmaktadır.
• Belirsiz: 4. ile 6. satırlardaki bazı kelimelerin tam okunuşu. Saudipedia bunları bölünmüş veya yanlış okunmuş olarak belirtir.
• Bulunamadı: İncelenen kaynaklarda barajın kendi boyutları.

Kaynaklar

1. Saudipedia, « نقوش سد معاوية بن أبي سفيان » (Philby’ye göre yazıtın metni, boyutlar, Bânâce, Heykel, Twitchell, es-Sakkār): https://saudipedia.com/نقوش-سد-معاوية-بن-أبي-سفيان
2. G. C. Miles, « Early Islamic Inscriptions near Ṭāʾif in the Ḥijāz », Journal of Near Eastern Studies 7 (1948), s. 236-242, Islamic Awareness sitesinde sunulmuştur (satır satır tercüme, noktalar): https://islamic-awareness.org/history/islam/inscriptions/muwinsc1 ; ayrıca yakındaki Kur’an yazıtı (33:56): https://islamic-awareness.org/history/islam/inscriptions/muwinsc2
3. Saudipedia, « قائمة السدود الأثرية في الطائف » (yaklaşık 70 baraj; Seysed’in onarımı, millî park): https://saudipedia.com/قائمة-السدود-الأثرية-في-الطائف
4. Yâkūt el-Hamevî, Mu‘cemü’l-büldân, c. 4, s. 8 vd., « الطائف » maddesi.