Visite ArabieSejarah
Sekitar 1,2 km dari kaki gunung, bongkahan-bongkahan granit besar membentuk panggung setinggi 5 sampai 6 m. Di beberapa sisinya terdapat puluhan ukiran sapi, ibeks, dan sesosok manusia dengan tangan terangkat. Di bawahnya ada tembok-tembok batu kering berbentuk corong. Agak lebih jauh, ada sebuah fondasi persegi panjang dan potongan-potongan tiang marmer. Komisi Warisan Budaya telah memagari seluruh kawasan ini, dengan papan bertuliskan « situs arkeologi ».
Menurut sebagian penulis Barat, ini adalah altar anak sapi emas, dan tiang-tiang itu adalah « dua belas tiang » Musa. Al-Qur'an menceritakan kisah anak sapi tanpa menyebut di mana peristiwa itu terjadi. Al-Qur'an bahkan menjelaskan nasib patung itu: « لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِى ٱلْيَمِّ نَسْفًا » (« Sesungguhnya kami akan membakarnya, kemudian kami sungguh-sungguh akan menghamburkannya ke dalam laut (berupa abu yang berserakan) », 20:97, terjemahan Kementerian Agama RI).
Para arkeolog memberikan penjelasan lain. Sapi bertanduk panjang adalah motif paling umum dalam seni cadas kuno Jazirah Arab: Jubbah, Syuwaimis, dan di Tabuk sendiri Wadi Bajdha, yang berasal dari sekitar 3500 SM. Seorang arkeolog Saudi yang ahli dalam ukiran semacam ini menanggalkan ukiran di sini pada masa Neolitikum. Tembikar yang ditemukan di dekat tiang-tiang itu berasal dari masa Nabath, tidak ada yang lebih tua. Peneliti A. Kerkeslager melihatnya sebagai tempat ibadah kecil Nabath, antara abad ke-2 SM dan abad ke-2 M.
Yang pasti dan yang tidak pasti
- Pasti: ukiran batu kuno dan sisa-sisa Nabath, dilindungi oleh Komisi Warisan Budaya.
- Teori modern: « altar anak sapi emas », « dua belas tiang ». Tidak ada dasarnya dalam Al-Qur'an maupun menurut para arkeolog.
- Info praktis: kunjungan dengan 4x4 bersama pemandu setempat. Situs ini berpagar: umumnya orang memotret dari luar.
Sumber
1. Al-Qur'an, Thaha 20:85-97 (teks terverifikasi, terjemahan Kementerian Agama RI).
2. Khan & al-Jabrin, Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences, 3 Juli 2023 (Wadi Bajdha).
3. Khan, Rock Art of Saudi Arabia, 2007.
4. Kerkeslager, « Jewish pilgrimage and Jewish identity », dalam Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt, Brill, 1998.
5. Franz, « Mount Sinai is NOT Jebel al-Lawz », Associates for Biblical Research: https://biblearchaeology.org/research/exodus-from-egypt/2264
6. Al-Watan, 25 Maret 2011: https://www.alwatan.com.sa/article/85429