আস-সাদিরা মসজিদ: বরই গাছের নিচে যাত্রাবিরতি

ইতিহাস

হিজরি 8 সালের শাওয়াল মাসে হুনাইনের বিজয়ের পর নবী ﷺ তায়েফের দিকে অগ্রসর হন, যেখানে সাকিফ গোত্র আশ্রয় নিয়েছিল। তিনি লিয়্যা হয়ে যান, সেখানে একটি মসজিদ বানান এবং মালিক ইবনে আওফের প্রাসাদ পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন (দেখুন নং 08)।

লিয়্যা থেকে তিনি একটি পাহাড়ি পথ ধরেন। ইবনে ইসহাক ঘটনাটি বর্ণনা করেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: « مَا اسْمُ هَذِهِ الطَّرِيقِ؟ » (“এই পথের নাম কী?”)। তাঁকে বলা হলো: « الضَّيِّقَةُ » (“সংকীর্ণ”)। তিনি বললেন: « بَلْ هِيَ الْيُسْرَى » (“না, বরং এটি সহজ”)। অশুভ অর্থের নাম নবী ﷺ প্রায়ই বদলে দিতেন: মুসলিম বর্ণনা করেন, আসিয়া (“অবাধ্য”) নামের এক নারীর নাম তিনি বদলে জামিলা (“সুন্দর”) রাখেন। ইয়াকুতও আদ-দাইকাকে তায়েফ ও হুনাইনের মাঝের একটি পথ হিসেবে জানেন।

পথটি গিয়ে মেলে নাখবে। আস-সামহুদি একে বলেন « عَقَبَةٌ فِي الْجَبَلِ » (“পাহাড়ের একটি গিরিপথ”), আর ইয়াকুত তায়েফের একটি উপত্যকা। ওয়াদি নাখব আজও এই নামেই পরিচিত।

ইবনে ইসহাক বলে চলেন: « حَتَّى نَزَلَ تَحْتَ سِدْرَةٍ يُقَالُ لَهَا الصَّادِرَةُ، قَرِيبًا مِنْ مَالِ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ » (“অবশেষে তিনি আস-সাদিরা নামের একটি বরই গাছের নিচে অবতরণ করেন, সাকিফের এক ব্যক্তির সম্পত্তির কাছে”)। নবী ﷺ তাকে বলে পাঠান: বেরিয়ে এসো, নইলে আমরা তোমার ঘেরা জায়গা ধ্বংস করব। লোকটি বের হতে অস্বীকার করে। ইবনে ইসহাকের মতে ঘেরা জায়গাটি ধ্বংস করা হয়। আল-ওয়াকিদির মতে ভেতরের সবকিছুসহ সেটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়।

এই যাত্রাবিরতির সঙ্গে একটি হাদিস যুক্ত। জুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.) বর্ণনা করেন, লিয়্যা থেকে এসে বরই গাছের কাছে নবী ﷺ আল-কারনুল আসওয়াদ (“কালো শিং”) নামের একটি উঁচু জায়গার কিনারে দাঁড়ান। তিনি ওয়াদি নাখবের দিকে তাকিয়ে সব লোক এসে পৌঁছানো পর্যন্ত অপেক্ষা করেন। তারপর বলেন: « إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ » (“ওয়াজ্জের শিকার ও এর কাঁটাগাছ হারাম, আল্লাহর জন্য নিষিদ্ধ”)। ওয়াজ্জ তায়েফ উপত্যকার পুরোনো নাম। আবু দাউদ ও আহমাদ এই হাদিস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এর সনদ দুর্বল: আহমাদ ও বুখারি একে দুর্বল বলেছেন, আর ইমাম শাফেয়ি একে গ্রহণ করেছেন। অন্তত এটি একই যাত্রাবিরতির স্মৃতি বহন করে।

সেখান থেকে নবী ﷺ তায়েফের দিকে এগিয়ে দুর্গের কাছে শিবির স্থাপন করেন। সাকিফের তীরের কারণে তাঁকে শিবির পেছনে সরাতে হয়, বর্তমান ইবনে আব্বাস মসজিদের জায়গায় (দেখুন নং 19)।

পরে লোকেরা স্থানটিকে নামাজের জায়গা বানায়, তারপর সেখানে একটি মসজিদ তৈরি করে। তায়েফের ইতিহাসবিদ হাম্মাদ আস-সালিমি 1999 সালে ওয়াদি নাখবে আল-কারনুল আসওয়াদের কাছে এর বর্ণনা দেন: এটি কয়েকবার ধ্বংস ও মেরামত হয়েছিল। ইতিহাসবিদরা একে বলেন « مسجد الصادرة » বা « مسجد الموقف » (যাত্রাবিরতির মসজিদ)। পরে ঐতিহাসিক মসজিদ সংস্কার কর্মসূচির আওতায় এটি সংস্কার করা হয়, এমনকি পাথর দিয়ে নতুন করে নির্মাণ করা হয়।

সেখানে একটি ফলক লাগানো হয়েছে, যাতে লেখা « مسجد سليمان عليه السلام » (“সুলাইমান (আ.)-এর মসজিদ”)। 2019 সালে আস-সালিমি লেখেন, কোনো ইতিহাসবিদ, ভূগোলবিদ বা সীরাতকার একে এই নামে চেনেন না। এলাকাটিকে ওয়াদি আন-নামল, অর্থাৎ “পিঁপড়ার উপত্যকা”ও বলা হয়। কেউ কেউ হয়তো একে কুরআনের পিঁপড়ার উপত্যকার সঙ্গে গুলিয়ে ফেলেছেন: « حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ » (“যখন তারা পিপীলিকা অধ্যূষিত উপত্যকায় পৌঁছাল”, সূরা আন-নামল 27:18, অর্থানুবাদ, মুহিউদ্দীন খান)। এই মিলের কোনো ভিত্তি নেই: সঠিক নাম আস-সাদিরা মসজিদ।

যা নিশ্চিত এবং যা নিশ্চিত নয়

• ঐতিহাসিকদের বর্ণনা: আদ-দাইকা পথের নাম বদলে আল-ইউসরা রাখা, নাখব হয়ে যাওয়া, আস-সাদিরা বরই গাছের নিচে যাত্রাবিরতি এবং সাকাফি ব্যক্তির ঘেরা জায়গা (ইবনে ইসহাক, আল-ওয়াকিদি)।
• দুর্বল: ওয়াজ্জের পবিত্রতা নিয়ে জুবাইরের হাদিস, যাকে আহমাদ ও বুখারি দুর্বল বলেছেন।
• স্থান: মসজিদটি বরই গাছের জায়গায়, এটি স্থানীয় প্রচলিত ধারণা। এটি যুক্তিসংগত, কারণ ওয়াদি নাখব ও আল-কারনুল আসওয়াদের নাম গ্রন্থে আছে, কিন্তু সঠিক বিন্দুটি প্রতিষ্ঠিত নয়।
• ভুল: “সুলাইমানের মসজিদ” নামের কোনো ঐতিহাসিক ভিত্তি নেই।

সূত্র

1. ইবনে হিশাম, আস-সিরা আন-নাবাবিয়্যা, খণ্ড 2, পৃ. 481-482 (আদ-দাইকা ও আল-ইউসরা, নাখব, আস-সাদিরা বরই গাছ, ঘেরা জায়গা ধ্বংস)।
2. আল-ওয়াকিদি, আল-মাগাজি, খণ্ড 3, পৃ. 924 (একই পথ, ঘেরা জায়গা পুড়িয়ে দেওয়া)।
3. আবু দাউদ, আস-সুনান, নং 2032; আহমাদ, আল-মুসনাদ, নং 1416 (ওয়াজ্জ নিয়ে জুবাইরের হাদিস)।
4. ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া, খণ্ড 7, পৃ. 216 (ওয়াজ্জের হাদিসের মান)।
5. ইয়াকুত আল-হামাবি, মুজামুল বুলদান, খণ্ড 3, পৃ. 464 (« الضيقة »); খণ্ড 5, পৃ. 274 (« نخب »)।
6. মুসলিম, আস-সহিহ, নং 2139 (আসিয়ার নাম বদলে জামিলা)।
7. আস-সামহুদি, ওয়াফাউল ওয়াফা, খণ্ড 3, পৃ. 181 (নাখব, « عقبة في الجبل »)।
8. হাম্মাদ আস-সালিমি, « المساجد الأثرية في الطائف », আল-জাজিরা, 31/10/1999 (আল-কারনুল আসওয়াদে আস-সাদিরা মসজিদ, ধ্বংস ও মেরামত): https://al-jazirah.com/1999/19991031/fu4.htm
9. হাম্মাদ আস-সালিমি, « ولي العهد.. ورعايته للمساجد التاريخية », আল-জাজিরা, 22/12/2019 (সংস্কার, « مسجد الصادرة أو الموقف », ফলক « مسجد سليمان »): https://www.al-jazirah.com/2019/20191222/ar2.htm