ইতিহাস
যা প্রতিষ্ঠিত তা হলো সেই ঘটনা, যার মধ্যে প্রচলিত ধারণা এই মসজিদকে বসাতে চেয়েছে। নবুয়তের দশম বছরে নবী ﷺ সাকিফ গোত্রকে ইসলামের দিকে ডাকতে আসেন। গোত্রের নেতারা তাঁকে ফিরিয়ে দেয় এবং তাঁর পেছনে তাদের দাস ও শহরের তরুণদের লেলিয়ে দেয়। ইবনে ইসহাক বলেন, তারা তাঁকে গালি দেয় এবং তাঁর পেছনে চিৎকার করে। ইবনে সাদ যোগ করেন, তারা তাঁকে পাথর ছুড়ে মারে, এমনকি তাঁর পা থেকে রক্ত ঝরে, আর তাঁকে রক্ষা করতে গিয়ে জায়েদ ইবনে হারিসা (রা.) মাথায় আঘাত পান। তিনি উতবা ও শাইবার বাগানে আশ্রয় নেন, যেখানে তাঁর সঙ্গে আদ্দাসের দেখা হয়। পুরো ঘটনাটি আদ্দাস মসজিদের পাতায় আছে (দেখুন নং 13)।
আল-কু মসজিদকে “আল-মাওকিফ মসজিদ” (যাত্রাবিরতির মসজিদ)ও বলা হয়। ওকাজ পত্রিকার একটি প্রবন্ধ এ নিয়ে যা বলা হতো তার সারসংক্ষেপ দেয়: « يُقَالُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَفَ عَلَيْهِ أَوِ اتَّكَأَ » (“বলা হয়, নবী ﷺ এখানে দাঁড়িয়েছিলেন বা হেলান দিয়েছিলেন”)। স্থানীয় ইতিহাসবিদ হাম্মাদ আস-সালিমিও জানান, কারো কারো মতে এটি এমন এক জায়গায় নির্মিত, যেখানে নবী ﷺ থেমেছিলেন। অন্যরা আদ্দাসের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ এখানে রাখতেন।
অথচ কোনো প্রাচীন সূত্র এই জায়গাটি চেনে না। ইবনে ইসহাক, আল-ওয়াকিদি, ইবনে সাদ বা হাদিসের সংকলনগুলোর কোনোটিই এখানে কোনো যাত্রাবিরতির কথা বলে না। এক শিক্ষক তাঁর ছাত্রদের সেখানে নিয়ে যেতে চেয়ে প্রশ্ন করলে আল-লাজনা আদ-দায়িমা (সৌদি আরবের স্থায়ী ফতোয়া কমিটি) জবাব দেয়, এই মসজিদ ও কাছের আল-কানতারা মসজিদ নিয়ে প্রচলিত কাহিনিগুলোর কোনো ভিত্তি নেই। কোনো হাদিস বা সাহাবিদের কোনো সহিহ বাণী এগুলোর বিশেষ ফজিলত স্বীকার করে না, আর ইবাদতের উদ্দেশ্যে সেখানে যাওয়া হয় না।
ভবনটি নিজে সাধারণ: প্রায় আট মিটার বাই সাত মিটারের একটি কক্ষ, সামনে একটি ছোট উঠান, সাদা রং করা।
যা নিশ্চিত এবং যা নিশ্চিত নয়
- নিশ্চিত: তায়েফে সাকিফ নবী ﷺ-কে ফিরিয়ে দিয়েছিল (বুখারি, পাহাড়ের ফেরেশতার হাদিস)।
- ঐতিহাসিকদের বর্ণনা: জনতার গালি (ইবনে ইসহাক), পাথর ও জায়েদের আঘাত (ইবনে সাদ), বাগানে আশ্রয় (দেখুন নং 13)।
- প্রচলিত ধারণা, প্রত্যাখ্যাত: এই জায়গায় যাত্রাবিরতি, কনুইয়ে ভর দেওয়া, আদ্দাসের সঙ্গে সাক্ষাৎ। কোনো প্রাচীন গ্রন্থ এগুলো বর্ণনা করে না, আর আল-লাজনা আদ-দায়িমা এগুলোকে ভিত্তিহীন ঘোষণা করেছে।
সূত্র
1. ইবনে হিশাম, আস-সিরা আন-নাবাবিয়্যা, খণ্ড 1, পৃ. 419-420 (দাস ও তরুণরা, বাগান)।
2. ইবনে সাদ, আত-তাবাকাত আল-কুবরা, খণ্ড 1, পৃ. 164 (পাথর, রক্তাক্ত পা, জায়েদের আঘাত)।
3. বুখারি, আস-সহিহ, নং 3231 (পাহাড়ের ফেরেশতা)।
4. ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমা, দ্বিতীয় অংশ, পৃ. 309, ইংরেজি সংস্করণ: “তায়েফের আল-কু মসজিদ”: https://www.al-feqh.com/en/masjid-al-ku`-in-ta-if
5. সালিহ মাতার আল-গামিদি, « المثناة تاريخ وادي وج وثقيف », ওকাজ, 26/02/2009 (আল-মাওকিফ মসজিদ, « وقف عليه أو اتكأ »): https://www.okaz.com.sa/article/247113
6. হাম্মাদ আস-সালিমি, « المساجد الأثرية في الطائف », আল-জাজিরা, 31/10/1999 (« مسجد صغير اسفل جبل ابي زبيدة يسمى مسجد الكوع »): https://al-jazirah.com/1999/19991031/fu4.htm
7. আরিক, « مسجد الكوع » (মাপ ও অবস্থা, নাসির আল-হারিসির মাওসুআতুল আসার আল-ইসলামিয়্যা ফি মুহাফাজাতিত তায়েফ, খণ্ড 3, পৃ. 106-107, এবং হাম্মাদ আস-সালিমির সারাউল আসার, পৃ. 11 অবলম্বনে): https://areq.net/m/مسجد_الكوع.html