মাগায়ের শুয়াইব, প্রাচীন মাদইয়ান (আল-বাদা)

ইতিহাস

মুসা (আ.)-এর কাহিনিতে কুরআন যে অল্প কয়েকটি স্থানের নাম স্পষ্টভাবে বলেছে, মাদইয়ান তার একটি। আল্লাহ বলেন: « وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا » (“আমি মাদইয়ানের প্রতি তাদের ভাই শোয়ায়েবকে প্রেরণ করেছি।”, সূরা আল-আরাফ, 7:85, অর্থানুবাদ, মুহিউদ্দীন খান)। মিসর ছেড়ে আসার পর মুসা (আ.) মাদইয়ানের দিকেই রওনা হন: « وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَآءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يَهْدِيَنِى سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ » (“যখন তিনি মাদইয়ান অভিমুখে রওয়ানা হলেন তখন বললেন, আশা করা যায় আমার পালনকর্তা আমাকে সরল পথ দেখাবেন।”, 28:22)।

কুরআন বলেনি মাদইয়ান কোথায় ছিল। আরব ভূগোলবিদরাই একে এখানে স্থাপন করেন। ইয়াকুত আল-হামাবি (মৃত্যু 626 হিজরি) আবু যায়দ আল-বালখির বরাতে লেখেন: « مدين على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل » (“মাদইয়ান কুলজুম সাগরের, অর্থাৎ লোহিত সাগরের তীরে, তাবুকের বরাবর, প্রায় ছয় মনজিল দূরে”)। তিনি আরও বলেন, সেখানে সেই কূপ আছে, যেখানে মুসা (আ.) শুয়াইবের পশুদের পানি পান করিয়েছিলেন (দেখুন নং 02)।

আজ যা দেখা যায়: বেলেপাথরে খোদাই করা সমাধি। 2024 সালে প্রকাশিত গবেষণায় দুটি সমাধিক্ষেত্রে এর 35টির বর্ণনা আছে; মাঝে মাঝে যে 80 সংখ্যাটি বলা হয়, তাতে সাধারণ কক্ষগুলোও গোনা হয়েছে। সম্মুখভাগে আছে স্তম্ভ, নকশার পাড় ও সিঁড়ির মতো ধাপকাটা চূড়া, হেগরার মতো, তবে বেশি ক্ষয়প্রাপ্ত। ভেতরে আছে কক্ষ, কবরের খোপ, পাথর কেটে বানানো সিঁড়ি। পূর্ব দিকে প্রাচীন শহর আল-মালহার ধ্বংসাবশেষ। আরও দূরে মিসরীয় হজের পথের একটি উসমানীয় দুর্গ, আল-বুরজ।

এই সমাধিগুলো নাবাতি: এগুলো খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যকার, মুসা (আ.)-এর যুগের অনেক পরের। “শুয়াইবের গুহা” নামটি পরে স্থানীয়দের দেওয়া। এর অর্থ এই নয় যে শুয়াইব (আ.) এখানে বাস করেছেন বা এখানে তাঁর কবর আছে।

একটি সৌদি-ফরাসি দল (ঐতিহ্য কমিশন, বাদশাহ সৌদ বিশ্ববিদ্যালয়, ফ্রান্সের জাতীয় বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্র) 2017 সালে স্থানটিতে জরিপ চালায় এবং 2018 সাল থেকে খনন করছে। তারা খুব প্রাচীন, নব্যপ্রস্তর যুগের বসতি এবং তারপর খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শেষ দিকের চিহ্ন পেয়েছে। 2021 সালে এর গবেষকরা তাঁদের সিদ্ধান্ত প্রকাশ করেন: তাঁদের মতে আল-বাদাই আরব ভূগোলবিদদের মাদইয়ান।

নবী ﷺ আল-বাদা দিয়ে যাননি। 9 হিজরিতে তাবুক অভিযানের সময় তিনি তাবুকেই অবস্থান করেন এবং সেখানে আইলা, মাকনা, জারবা ও আযরুহের প্রতিনিধিদের গ্রহণ করেন।

যা নিশ্চিত এবং যা নিশ্চিত নয়

• নিশ্চিত: মাদইয়ান ও শুয়াইব (আ.)-এর কথা কুরআনে আছে (7:85; 9:70; 28:22-23)। সমাধিগুলো নাবাতি, খ্রিস্টপূর্ব প্রথম থেকে খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর (প্রত্নতাত্ত্বিক দল)।
• আরব ভূগোলবিদরা: মাদইয়ানকে এখানে, তাবুকের বরাবর, লোহিত সাগরের তীরে স্থাপন করা হয় (ইয়াকুত, আল-বালখির বরাতে)। ইবনে কাসির একে আরও উত্তরে, মাআনের দিকে স্থাপন করেন।
• প্রচলিত ধারণা: “শুয়াইবের গুহা” নামটি। তাঁর কবর বা ঘর কোনোটিই জানা নেই।
• মনে রাখুন: আগের জাতিগুলোর ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিতে ও চিন্তা করতে এখানে আসা হয়। এখানে বরকত খুঁজতে আসা হয় না।

সূত্র

1. কুরআন, আল-আরাফ 7:85; আত-তাওবা 9:70; আল-কাসাস 28:22-23 (পাঠ যাচাইকৃত, অর্থানুবাদ: মুহিউদ্দীন খান)।
2. ইয়াকুত আল-হামাবি, মুজামুল বুলদান, খণ্ড 5, পৃ. 76-77, « مدين » নিবন্ধ।
3. ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া, খণ্ড 1, পৃ. 426 (মাদইয়ান « من أرض معان », অর্থাৎ “মাআনের ভূমির অংশ”)।
4. শার্লু, সাহলা, বাদাইভি, “মাদিয়ান রিভিলড?”, সেমিটিকা এত ক্লাসিকা 14, 2021।
5. ফ্রান্সের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, প্রত্নতত্ত্ব, আল-বাদা: https://archeologie.culture.gouv.fr/en/al-bad
6. সৌদিপিডিয়া, “আল-বাদ আর্কিওলজিক্যাল সাইট”।
7. বিগো-দেমেরো ও অন্যান্য, অ্যারাবিয়ান আর্কিওলজি অ্যান্ড এপিগ্রাফি, সেপ্টেম্বর 2024 (35টি সমাধি), দ্য ন্যাশনালের বরাতে, 19 সেপ্টেম্বর 2024।