ঐতিহাসিক কেন্দ্র ও সুকুল বালাদ

ইতিহাস

তায়েফ নামটিই একটি প্রাচীরের সঙ্গে যুক্ত। ইয়াকুত ইবনুল কালবির বরাতে বর্ণনা করেন, সাকিফের কাছে আশ্রয় নেওয়া হাদরামাওতের এক ব্যক্তি তাদের মৈত্রীর বিনিময়ে তাদের চারপাশে একটি দেয়াল তোলার প্রস্তাব দেন:
> « فَبَنَى بِذَلِكَ الْمَالِ طَوْفًا عَلَيْهِمْ، فَسُمِّيَتِ الطَّائِفَ »
> “সে ওই সম্পদ দিয়ে তাদের চারপাশে একটি প্রাচীর বানাল, আর শহরটির নাম হলো আত-তায়েফ।”

এটি একটি প্রচলিত ধারণা, আর ইয়াকুত আরও কয়েকটি ব্যাখ্যা দেন। যা নিশ্চিত, তা হলো হিজরি 8 সালে নবী ﷺ যখন শহরটি অবরোধ করেন, তখন সাকিফ তাদের দুর্গপ্রাচীরের আড়ালে আশ্রয় নেয় (দেখুন নং 19)। হিজরি সপ্তম শতাব্দীতেও ইয়াকুত একে বর্ণনা করেন একটি “ছোট জনপদ” হিসেবে, যার দুটি মহল্লা একটি ওয়াদি দিয়ে আলাদা, যেখানে চামড়া কারখানার পানি বইত; বাড়িগুলো নিচু ও ঘেঁষাঘেঁষি, চারপাশে আঙুরখেত। তিনি যোগ করেন: « وَفَوَاكِهُ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْهَا », “মক্কাবাসীর ফল এখান থেকেই আসে”।

আজ যে শহর দেখা যায় তা অনেক নতুন। সৌদি প্রেস এজেন্সির মতে, পুরোনো শহরের প্রাচীর তোলা হয় 1214 হিজরিতে (1799-1800 খ্রিস্টাব্দ), পাথর ও কাঁচা ইট দিয়ে, 4000-এরও কম বাসিন্দাকে ঘিরে। এটি মক্কার আমির শরিফ গালিব ইবনে মুসাইদের যুগ, কিন্তু যাচাই করা সূত্রগুলো নির্মাতার নাম বলে না। আরেকটি সূত্র 592 হিজরির তারিখ দেয়, সম্ভবত ইবনে আব্বাস মসজিদের পুনর্নির্মাণের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলে। প্রাচীরে তিনটি দরজা ছিল। পশ্চিমের বাবুর রি খুলত উঁচু ভূমির দিকে ওঠার পথ ও মক্কার রাস্তার দিকে। এর ওপরে ছিল একটি দুর্গ, যার কাজ ছিল হজ ও কাফেলার পথ পাহারা দেওয়া। দক্ষিণের বাবুল আব্বাস যেত ইবনে আব্বাস মসজিদের দিকে, যা প্রাচীরের দক্ষিণ-পূর্ব কোণের বাইরে নির্মিত। বাবুল হাজমের নাম এসেছে তায়েফের আঞ্চলিক ভাষার একটি শব্দ থেকে, যার অর্থ ছোট টিলা।

এই দরজাগুলোর পেছনে ছিল তিনটি মহল্লা। ফাওক, অর্থাৎ “ওপরের”, ছিল বাবুর রি-র পেছনে। আসফাল, অর্থাৎ “নিচের”, বাবুল হাজমের পেছনে, ছিল সবচেয়ে জনবহুল এবং গণ্যমান্যদের মহল্লা। বাব ইবনে আব্বাসের কাছের আস-সুলাইমানিয়্যায় ছিল উসমানীয় হাম্মাম, আশ-শিফা হাম্মাম। আল-হাজলা, আল-খামিস ও সুওয়াইকা বাজার নাকি চারশো বছরেরও পুরোনো। প্রতি বৃহস্পতিবার সেখানে পণ্য আসত, আর বিনিময় প্রথায় যেমন, মুদ্রার বিনিময়েও তেমন বেচাকেনা হতো। চারপাশে ছিল সরাইখানা, যেমন আল-মালাতানি সরাই ও ইবনে রুজাইক সরাই, আর মহল্লার চত্বর (বারহা), যেমন আল-কাজ্জাজ চত্বর।

পরে শহরটি হিজাজের নানা উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে যায়। প্রায় 1218 থেকে 1228 হিজরি পর্যন্ত এটি প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের অধীনে ছিল, তারপর আবার শরিফ ও উসমানীয়দের হাতে যায়। 1916 সালে শরিফ হুসাইনের বাহিনী এখানে উসমানীয় সেনাদলকে কয়েক মাস অবরোধ করে রাখে। 1343 হিজরির সফর মাসে (1924 খ্রিস্টাব্দ) ইখওয়ান বাহিনী আবদুল আজিজ আলে সৌদের পক্ষে শহরে প্রবেশ করে। পরে তায়েফ রাজ্যের গ্রীষ্মকালীন রাজধানী হয়। শহর তার প্রাচীর ছাড়িয়ে কুরওয়া, আস-সালামা, আল-মাসনা ও মাশির দিকে ছড়িয়ে পড়ে, আর 1367 হিজরিতে (1948 খ্রিস্টাব্দ) প্রাচীরটি ভেঙে ফেলা হয়। 1403 হিজরিতে (1983 খ্রিস্টাব্দ) বড় নগর সম্প্রসারণে আস-সুলাইমানিয়্যার বাড়িঘর ও বাজার, হাম্মামসহ, গুঁড়িয়ে দেওয়া হয়। ফাওক ও আসফালের কেবল কিছু টুকরো রয়ে গেছে।

কেন্দ্রের পুরোনো মসজিদগুলো বিদ্যালয়ও ছিল। সেখানে কুরআন, ফিকহ ও আরবি শেখানো হতো, আর অনেক ওয়াকফ এগুলো চালাত। আল-কাজ্জাজ চত্বরের ধারে আল-হাদি মসজিদ নাকি 1050 হিজরির। এটি আয়তাকার, দুটি দরজা এবং বৃষ্টির পানির জন্য মাঝখানে একটি জলাধার আছে। ফাওক মহল্লার ছোট আল-হুনুদ মসজিদের নাম এসেছে সেখানে জড়ো হওয়া ভারতীয় সম্প্রদায় থেকে। সুইস পর্যটক বুর্কহার্ট 1230 হিজরির রমজানে (আগস্ট 1814) এবং ফরাসি লেওঁ রোশ 1842 সালে এর উল্লেখ করেন। 2025 সালে এর সম্মুখভাগ সিরামিক দিয়ে নতুন করে করা হয়। বাআন্তার, আর-রাব, আল-ওয়াজির, ইবনে আকিল আস-সাক্কাফ ও শামস মসজিদের কথাও বলা হয়। বেশির ভাগের তারিখ বা নির্মাতা জানা নেই।

আজ ঐতিহাসিক কেন্দ্র ইবনে আব্বাস মসজিদ ঘিরে একটি খোলা বাণিজ্যিক এলাকা। এখানে পাওয়া যায় মধু, ঘি, খেজুর, মসলা, উদের তেল আর তায়েফের গোলাপজল। সন্ধ্যায়, বিশেষ করে রমজানে, গলিগুলো প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে, আর এখনো খোদাই করা দরজা, মাশরাবিয়্যা ও রাওয়াশিন দেখা যায়। দরজাগুলোর নাম স্থাননামে টিকে আছে, কিন্তু যাচাই করা সূত্রগুলো প্রাচীরের কোনো দৃশ্যমান চিহ্নের কথা বলে না।

যা নিশ্চিত এবং যা নিশ্চিত নয়

• নিশ্চিত: প্রাচীরটি 1214 হিজরির এবং 1367 হিজরিতে ভেঙে ফেলা হয়, এতে তিনটি দরজা ছিল (সৌদি প্রেস এজেন্সি, 2025 ও 2026; সাইয়িদাতি, 2021)।
• অনিশ্চিত: প্রাচীরের নির্মাতার নাম জানা যায় না। 592 হিজরির তারিখ (আজিল) খুব সম্ভবত একটি বিভ্রান্তি।
• প্রচলিত ধারণা: হাদরামি ব্যক্তির তৈরি প্রাচীর থেকে “তায়েফ” নামের ব্যুৎপত্তি ইয়াকুতের বর্ণিত কয়েকটি কাহিনির একটি।
• নিশ্চিত: 1403 হিজরিতে আস-সুলাইমানিয়্যা ও এর হাম্মাম গুঁড়িয়ে দেওয়া হয়, আর ফাওক ও আসফালের কেবল কিছু টুকরো রয়ে গেছে।
• অনিশ্চিত: বাজারগুলোর বয়স (“চারশো বছরের বেশি”) এবং আল-হাদি মসজিদের 1050 হিজরির তারিখ সংবাদমাধ্যম থেকে এসেছে, কোনো প্রাচীন সূত্রের উল্লেখ ছাড়া।
• যাচাই করতে হবে: দরজাগুলো ও বাবুর রি দুর্গের সঠিক অবস্থান, এবং কোনো ধ্বংসাবশেষ আছে কি না।

সূত্র

1. ইয়াকুত আল-হামাবি, মুজামুল বুলদান, খণ্ড 4, পৃ. 8-9, ভুক্তি « الطائف » (ইবনুল কালবির বরাতে ব্যুৎপত্তি, শহরের বর্ণনা, « وفواكه أهل مكة منها »)।
2. সৌদি প্রেস এজেন্সি, « صور | المنطقة التاريخية في الطائف.. إرث معماري وثقافي نابض بالحياة », আল-ইয়াওম, 9 জুলাই 2026 (মহল্লা, 1214 হিজরির প্রাচীর, 1367 হিজরিতে ভেঙে ফেলা, 1403 হিজরির সম্প্রসারণ, বাজার, সরাইখানা, মসজিদ): https://www.alyaum.com/ampArticle/6671990
3. সৌদি প্রেস এজেন্সি (ইতিহাসবিদ ঈসা ইবনে আলাবি), « أبواب الطائف التاريخية.. رحلة الثقافة والأدب في رمضان », আল-মদিনা, 6 মার্চ 2025 (দরজা, বাবুর রি দুর্গ, “আল-হাজম”-এর অর্থ): https://www.al-madina.com/ampArticle/926076
4. নাসরিন ইমরান, « سور و3 بوابات تحكي قصة المنطقة التاريخية في الطائف », সাইয়িদাতি, 18 এপ্রিল 2021 (মহল্লা ও দরজা, শহরতলি, 1050 হিজরির আল-হাদি মসজিদ, অন্যান্য মসজিদ): https://www.sayidaty.net/node/1211486
5. সৌদি প্রেস এজেন্সি, আজিল ওয়েবসাইটে, 15 এপ্রিল 2023 (প্রাচীরের দক্ষিণ-পূর্ব কোণের বাইরে ইবনে আব্বাস মসজিদ, 592 হিজরির তারিখ, বাজার): https://ajel.sa/tourism/bwi1108klh
6. ওকাজ, 1 মার্চ 2026 (আল-হুনুদ মসজিদ, ইতিহাসবিদ মানসুর আদ-দাজানি, বুর্কহার্ট, লেওঁ রোশ, সংস্কার): https://www.okaz.com.sa/local/na/2238047
7. হাম্মাদ ইবনে হামিদ আস-সালিমি, « من شرف(التأسيس) إلى شرف(التوحيد) », আল-জাজিরা, 27 ফেব্রুয়ারি 2022 (প্রথম সৌদি রাষ্ট্রে তায়েফ, 1218-1228 হিজরি): https://www.al-jazirah.com/2022/20220227/ar2.htm
8. উইকিপিডিয়া (ইংরেজি), “তায়েফের যুদ্ধ (1916)”: https://kaweah.freedombox.rocks/kiwix/wikipedia_en_all_maxi_2023-10/Battle_of_Taif_(1916)
9. আরাবিকা, « الطائف » (1343 হিজরির সফর মাসে সৌদি রাষ্ট্রে অন্তর্ভুক্তি): https://3rabica.org/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81
10. আবদুর রহমান সাদ আল-আরাবি, আল-মদিনা, 7 সেপ্টেম্বর 2025 (প্রাচীর ও বুরুজ, বাবুর রি দুর্গ, কিশলা, আল-হুনুদ, আল-হাদি ও আল-ওয়াজির মসজিদ): https://www.al-madina.com/ampArticle/950326