المنطقة التاريخية وسوق البلد

التاريخ

اسم الطائف نفسه مرتبط بسور. فقد روى ياقوت، عن ابن الكلبي، أن رجلًا من حضرموت لجأ إلى ثقيف، فعرض عليهم أن يبني حولهم حائطًا مقابل حلفهم:
> « فَبَنَى بِذَلِكَ الْمَالِ طَوْفًا عَلَيْهِمْ، فَسُمِّيَتِ الطَّائِفَ »

وهذه رواية، وياقوت يذكر غيرها. أما الثابت فهو أن ثقيفًا تحصنت وراء حصونها لما حاصر النبي ﷺ المدينة سنة 8 هـ (انظر رقم 19). وفي القرن السابع الهجري ما زال ياقوت يصف بلدة صغيرة من محلتين، يفصل بينهما وادٍ تجري فيه مياه المدابغ، بيوتها منخفضة متلاصقة، تحيط بها الكروم. ويضيف: « وَفَوَاكِهُ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْهَا ».

والمدينة التي تُزار اليوم أحدث من ذلك بكثير. فبحسب وكالة الأنباء السعودية (واس) بُني سور البلدة القديمة سنة 1214 هـ (1799 إلى 1800م)، من الحجر واللبن، حول أقل من 4000 نسمة. وذلك عهد الشريف غالب بن مساعد، أمير مكة، لكن المصادر التي اطلعنا عليها لا تسمّي الباني. ويذكر مصدر آخر تاريخ 592 هـ، ولعله خلط بإعادة بناء مسجد ابن عباس. وكان للسور ثلاثة أبواب. باب الريع في الغرب، يفضي إلى الصعود نحو المرتفعات وطريق مكة. وكان يعلوه حصن مكلف بمراقبة طرق الحج والقوافل. وباب العباس في الجنوب، يؤدي إلى مسجد ابن عباس، المبني خارج الركن الجنوبي الشرقي من السور. وباب الحزم أخذ اسمه من كلمة في لهجة الطائف تعني التلّ الصغير.

ووراء هذه الأبواب امتدت ثلاثة أحياء. فوق خلف باب الريع. وأسفل خلف باب الحزم، وكان أكثرها سكانًا وحي الوجهاء. والسليمانية قرب باب ابن عباس، وفيها حمامها العثماني، حمام الشفاء. ويقال إن أسواق الحلقة والخميس والسويقة يزيد عمرها على أربعة قرون. وكانت البضائع تصلها كل خميس، وكان البيع فيها بالمقايضة وبالنقد. وحولها خانات، مثل خان الملطاني وخان ابن رزيق، وبرحات للأحياء، مثل برحة القزاز.

ثم عرفت المدينة هزات الحجاز. فقد دخلت في الدولة السعودية الأولى، من نحو 1218 إلى 1228 هـ، ثم عادت إلى الأشراف والعثمانيين. وفي سنة 1916م حاصرت قوات الشريف حسين الحامية العثمانية فيها عدة أشهر. وفي صفر 1343 هـ (1924م) دخلتها قوات الإخوان باسم عبد العزيز آل سعود. ثم صارت الطائف العاصمة الصيفية للمملكة. فامتدت المدينة خارج أسوارها إلى قروى والسلامة والمثناة ومعشي، وهُدم السور سنة 1367 هـ (1948م). وفي سنة 1403 هـ (1983م) أزالت التوسعة العمرانية الكبرى بيوت السليمانية وأسواقها، ومعها الحمام. ولم يبق من فوق وأسفل إلا أجزاء.

وكانت المساجد القديمة في الوسط مدارس أيضًا. يُدرَّس فيها القرآن والفقه والعربية، وتقوم عليها أوقاف كثيرة. ويقال إن مسجد الهادي، على طرف برحة القزاز، يرجع إلى سنة 1050 هـ. وهو مستطيل المخطط، له بابان، وفي وسطه صهريج لماء المطر. ومسجد الهنود الصغير، في حي فوق، أخذ اسمه من الجالية الهندية التي كانت تجتمع فيه. وذكره الرحالة السويسري بوركهارت في رمضان 1230 هـ (أغسطس 1814م)، والفرنسي ليون روش سنة 1842م. وقد كُسيت واجهاته بالخزف سنة 2025م. وتُذكر أيضًا مساجد باعنتر، والربع، والوزير، وابن عقيل السقاف، وشمس. وأكثرها لا يُعرف تاريخه ولا بانيه.

واليوم المنطقة التاريخية حي تجاري مفتوح، حول مسجد ابن عباس. وفيه العسل، والسمن، والتمر، والبهارات، ودهن العود، وماء الورد الطائفي. وفي المساء، ولا سيما في رمضان، تدب الحياة في الأزقة، وما زالت تُرى فيها الأبواب المنحوتة والمشربيات والرواشين. وقد بقيت أسماء الأبواب في أسماء المواضع، لكن المصادر التي اطلعنا عليها لا تذكر أي أثر ظاهر للسور.

ما هو ثابت وما ليس بثابت

• ثابت: يرجع السور إلى سنة 1214 هـ، وهُدم سنة 1367 هـ، وكان له ثلاثة أبواب (واس، 2025 و2026م؛ مجلة سيدتي، 2021م).
• غير مؤكد: باني السور غير مسمّى. وتاريخ 592 هـ (صحيفة عاجل) خلط على الأرجح.
• موروث: تفسير اسم الطائف بحائط بناه رجل حضرمي رواية نقلها ياقوت بين روايات أخرى.
• ثابت: أُزيلت السليمانية وحمامها سنة 1403 هـ، ولم يبق من فوق وأسفل إلا أجزاء.
• غير مؤكد: عمر الأسواق (أكثر من 400 سنة) وتاريخ 1050 هـ لمسجد الهادي مصدرهما الصحافة، دون ذكر مصدر قديم.
• يُتحقق منه: الموضع الدقيق للأبواب ولحصن باب الريع، ووجود آثار لها.

المصادر

1. ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 4، ص 8 إلى 9، مادة « الطائف » (أصل الاسم عن ابن الكلبي، وصف المدينة، « وفواكه أهل مكة منها »).
2. واس، « صور | المنطقة التاريخية في الطائف.. إرث معماري وثقافي نابض بالحياة »، صحيفة اليوم، 9 يوليو 2026م (الأحياء، سور سنة 1214 هـ، هدمه سنة 1367 هـ، توسعة 1403 هـ، الأسواق، الخانات، المساجد): https://www.alyaum.com/ampArticle/6671990
3. واس (المؤرخ عيسى بن علوي)، « أبواب الطائف التاريخية.. رحلة الثقافة والأدب في رمضان »، صحيفة المدينة، 6 مارس 2025م (الأبواب، حصن باب الريع، معنى الحزم): https://www.al-madina.com/ampArticle/926076
4. نسرين عمران، « سور و3 بوابات تحكي قصة المنطقة التاريخية في الطائف »، مجلة سيدتي، 18 أبريل 2021م (الأحياء والأبواب، الضواحي، مسجد الهادي سنة 1050 هـ، مساجد أخرى): https://www.sayidaty.net/node/1211486
5. واس، في صحيفة عاجل، 15 أبريل 2023م (مسجد ابن عباس خارج الركن الجنوبي الشرقي للسور، تاريخ 592 هـ، الأسواق): https://ajel.sa/tourism/bwi1108klh
6. صحيفة عكاظ، 1 مارس 2026م (مسجد الهنود، المؤرخ منصور الدجاني، بوركهارت، ليون روش، التجديد): https://www.okaz.com.sa/local/na/2238047
7. حماد بن حامد السالمي، « من شرف(التأسيس) إلى شرف(التوحيد) »، صحيفة الجزيرة، 27 فبراير 2022م (الطائف في الدولة السعودية الأولى، 1218 إلى 1228 هـ): https://www.al-jazirah.com/2022/20220227/ar2.htm
8. ويكيبيديا (الإنجليزية)، معركة الطائف (1916م): https://kaweah.freedombox.rocks/kiwix/wikipedia_en_all_maxi_2023-10/Battle_of_Taif_(1916)
9. موسوعة عربيكا، « الطائف » (دخولها في الدولة السعودية في صفر 1343 هـ): https://3rabica.org/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81
10. عبد الرحمن سعد العرابي، صحيفة المدينة، 7 سبتمبر 2025م (السور والأبراج، حصن باب الريع، القشلة، مساجد الهنود والهادي والوزير): https://www.al-madina.com/ampArticle/950326